宝尔哈恩功，蒙古语是佛功的意思 。 此功法动作简易、老少皆宜 。 只要勤奋修炼，自会祛病强身、激能开慧，给您平安、愉快、健康长寿 。 ?
预备姿势：两脚平行分开与肩同宽，上体正直，全身放松，两眼微闭，两手自然下垂 。 ?
第一节：两眼微闭，双手胸前合掌，拉放长声念“嗡啊吽”九遍，声越大越好 。 ?
第二节：两眼微闭，用两手掌心按住两耳眼，五指置于脑后，使两掌心轻缓地连续开闭，快速念六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”3 分钟 。 ?
第三节：两眼微闭，双手胸前合掌，先念三声“宝尔哈恩”，然后默念 。
一尊菩萨一墩花，一千一万阿弥陀佛 。 ?
两尊菩萨两墩花，两千两万阿弥陀佛 。 ?
三尊菩萨三墩花，三千三万阿弥陀佛 。
四尊菩萨四墩花，四千四万阿弥陀佛 。 ?
五尊菩萨五墩花，五千五万阿弥陀佛 。 ?
六尊菩萨六墩花，六千六万阿弥陀佛 。 ?
七尊菩萨七墩花，七千七万阿弥陀佛 。 ?
八尊菩萨八墩花，八千八万阿弥陀佛 。 ?
九尊菩萨九墩花，九千九万阿弥陀佛 。 ?
十尊菩萨十墩花，十千十万阿弥陀佛 。 ?
念九遍，或更多倍、 18 、 36 ……?
第四节：
两眼微闭，两手心相对，一松一拉，自然拉气， 3 分钟 。 ?
第五节：两眼微闭，双手胸前合掌，默念：“宝尔哈恩，巴德咪?，阿弥陀佛”九遍 。 ?
第六节：两眼微闭，右手在内，左手在外，重叠在腹前，静养约 5 分钟，双手搓热浴面，从头到脚拍打全身，收功完毕 。
一、修定的目的
１、一切成佛功德皆由定生 。
２、不修定不能生智慧，纵有佛法知见，亦与世间学问知识无异，不能断烦恼；对境临事，不能起作用 。
３、不修定，持戒不易调柔身心 。
４、修定能引生喜触及轻安，使人自然乐于修行 。
５、修定能引发神通前相，使人能于佛法生起信心(但非专为求得神通) 。
６、修定能调节精神，治疗疾病，补益体力；只要坐时姿势如法，即不能用心，亦有此作用(然不可一心注意求身体之利益，应加入皈依三宝之信心，及四谛之了解 。 否则恐增加身执，且不得三宝加持力，身体所得利益亦有限) 。
二、选择修定场所
１、不当风 。
２、不潮湿 。
３、不妨碍他人 。
４、洒扫清洁 。
５、若有佛堂，即于佛堂中敷座；若无佛堂，随适宜处均可敷座 。 要求：
座位稳固，不可听其动摇不宁 。
座位不可太高，高则心易惊怖；愈低愈好，但以不受潮湿为度 。
敷座之物，以软草为宜，不可太厚，厚则易生热故 。
座位不可太狭小，致两膝局促 。
座位须平坦，后部稍高，决不可前部高于后部 。
６、坐处光线不可太强，强则令心散乱；也不可太黑暗，暗则易生昏沉睡眠 。
三、趣入方便
１、上座修定前，饮食不可过饱 。
２、应于三宝前以身力修供事：礼拜、烧香、供水、供花等 。 以此现前所修福业，能速引生禅定福慧之果 。 且由运动身体之故，易生暖触 。
３、手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽；宽衣缓带，使全身轻松舒快 。
四、坐时威仪
１、金刚跏趺，如佛之威仪而坐 。 令两膝与尾闾三点支持全身之重量 。 从两膝引一直线，与两腿构成一正三角形 。 全身之重心，即在此三角形之中心 。 不能金刚跏趺者，半跏趺亦可；不能半跏趺者，架马亦可 。 但不可舒脚坐 。 欲使禅定成就，终须学习金刚跏趺 。 如是坐者，姿势安稳，全身之气，自然聚敛，于定极为有益 。
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