【密音速成五步与声念八正法 佛家数息法与观息法】数息法与观息法 ， 在佛家修炼中也有运用 ， 可见此法确实殊胜 ， 下面就全面的讲解一下观息与数息法的锻炼方法：
１．数息
数息法在密宗里为行气调息的基础方法 ， 也就是最为典型的密宗修炼方法 。 在后期密宗里叫“风瑜珈” ， 是在练习脉道的基础上进行鼻息 ， 即呼吸训练的一种法门 。
呼吸是生命赖以生存的保证 。 密宗通过各种呼吸方法训练 ， 补充和控制人的生命能量 ， 疏通脉轮中的生命之气进而使人的精神升华 ， 达到天人合一 ， 与宇宙共识 ， 开发人的智慧和潜能 。
《密宗道次第广论》卷二十一说：“诸息调和者 ， 就三脉门一日夜２１ ， ６００次息 ， 即２４小时 ， 每小时９００次 。 ”这和生理学上的每分钟平均１５次的说法很相近 。 而后期密宗的行气调息是以这个为依据的 。
行金刚数息法的准备 ， 即七支坐：
（１）足跏跌坐 。 两腿盘曲（双盘、单盘、散盘均可） ， 足心向上 。 盘坐有困难者 ， 普通坐式也可 。
（２）手结印 ， 两手相叠 ， 手心向上 ， 大拇指相拄 。 右手置上 ， 谓吉祥坐手印；左手置上 ， 谓降魔坐手印 。
（３）脊直肩张 ， 整个身背舒弛下沉 。
（４）曲颈如钩 ， 颔压喉结 ， 眼帘下垂 ， 下巴内收 。
（５）舌顶上腭 。
以上五点 ， 谓之身寂 。 身清净 ， 身自在 ， 可使诸脉相连 ， 脉道畅通 ， 身安气住 。
（６）语寂——口安稳 ， 口清净 ， 口自在 。 即坐定初 ， 口吐浊气 ， 保持静默 ， 呼吸自然 ， 也就是专心于寂静无声的呼吸之中 。
（７）意寂——意安稳 ， 意清净 ， 意自在 。 即坐定后 ， 心不忆过去 ， 不思未来 ， 于眼前内外境不起分别 ， 制心一处 ， 心不外驰 。 保持非有非空 ， 真空妙有 。
七支坐调和后 ， 心专注呼吸 ， 默数呼吸次数 。 吸气时 ， 意想气洁净晶明 ， 由鼻孔徐徐吸入 ， 灌至脐腔 。 同时意想气从脐腔前面缓缓扩充外张 。 呼气时 ， 吐出混浊不净之气 ， 腹壁慢慢回收 。 一呼一吸 ， 一张一缩 ， 意念与呼吸保持一致 ， 并保持柔、缓、细、匀 。
吸气时 ， 宜深而充实 ， 呼气时 ， 宜缓而悠长 。 在呼吸的过程中 ， 不应有丝毫滞塞和勉强 ， 也不要有意地识屏气过久 。
禅功夫较高的修炼者 ， 数息入定后 ， 往往会自动转入一吸、一停、一呼的自发止息状态 。
一般要求一千息为一座 ， 即呼吸一千次 。 初学者不易做到 ， 因此 ， 可以２１息或１０８息为一座 。 入静较深 ， 一分钟只能呼吸１～３次 。 所以如果要求练一座 ， 呼吸１０８息 ， 就要１小时左右 ， 那就已相当好了 。
２．观息
两眼张开 ， 心依息而出入 ， 随息往来 。 自觉此息仿佛从８４ ， ０００毛孔出入 ， 遍住全身 ， 犹如云雾集散 ， 通行无阻 。 静寂定深 ， 渐渐可观见五气（五大元素）之色 ， 即：黄色（地）、白色（水）、红色（火）、绿色（风）、蓝色（空） ， 而且远近层次分明 ， 不相杂乱 。 黄色地气距鼻端最近 ， １２指处 ， 继而白色水气、红色火气、绿色风气、蓝色空气 。 后者最远 ， 距鼻端约一米处 。 就像自身坐在五色气环之中 ， 十分舒适安详 。 按佛教义理：人体是由五大元素组成 ，
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