哇!好殊胜哦!人家李太太竟然捐了伍拾万元来盖庙 , 我一定要捐得比她多 , 功德比她大!”
“哇!这位师父好厉害哦!他懂得好多 , 又能言善道 , 听得大家如痴如醉的 , 好殊胜哦!我一定要努力用功 , 懂得比他多 , 以后一定能够度比他更多的众生 , 得到更多的尊敬 。 ”
“哇!”唉!您每天学佛也是这样学的吗?您在兴奋什么呢?您在比什么呢?
学佛、布施 , 确实是功德无量无边 , 但真正的功德、真正的修行是这样子的吗?还是您在作功德当中 , 一边大量的在减损自己的功德呢?
您布施的钱再多 , 能够比古代的皇帝还多吗?西元五二○年左右 , 那时的中国正值南北朝时代 , 而且跟台湾目前相似 , 也是寺庙四处林立 , 学佛的人非常多 , 甚至于当朝皇帝~梁武帝 , 还大力建寺、斋僧、推展佛教 , 使佛教在当时盛极一时 。 您或许会在想:“哇!好殊胜哦!梁武帝的功德好大哦!”
没错 , 梁武帝的心情正跟您一样 , 认为自己建佛寺、度僧尼、抄写佛经等 , 以一国之君 , 大量的在作布施 , 而且自己率先勤修佛法 , 并将佛教普传到全国各地 , 功德应该很大吧!但结果在有名的“达梁会谈”当中 , 梁武帝竟然被彻悟如来心印的禅宗大成就者达摩大师一口咬定:“无功德!”这下子 , 真是给一天到晚在追求功德的梁武帝一记重重的当头棒喝了 。
“什么?花那么多钱、作那么多佛事 , 怎么竟然连一点功德都没有?那我以前也布施了不少钱帮忙作了不少的佛事 , 岂不是也没什么功德了吗?”不!不一定!有没有“真功德”并不是由花钱多少、作事多寡等事相上来评断的 。 让我们先来看一段真事的故事 , 或许您就比较明白了 。
在两千五百多年前佛陀住世之时 , 有一位“十大弟子”之一的大迦叶尊者 , 以“头陀第一”著称 , 后来在灵山法会上 , 受佛陀正法眼藏之付嘱 , 传佛心印 , 成为禅宗的初祖 。 在当时 , 尊者身上常放金光 , 能盖过其他任何光芒 , 使之隐蔽不现 , 因此人家又称他为“饮光” 。 但迦叶尊者为何会感召得到相好庄严、身放金光的果报呢?这可是有一段“千古佳话”的 。
话说在本师 释迦牟尼佛成就佛果之前 , 我们这世界就已经成就过好几尊如来了 , 而距离我们时间最近的七尊如来(包括释迦佛) , 我们习惯称祂们为“过去七佛” 。 就在过去久远的第七尊佛~毗婆尸佛~入灭之后 , 四众弟子将祂的舍利子以七宝塔恭敬的礼供了起来 , 整座宝塔里里外外非常庄严 。
后来 , 宝塔里毗婆尸佛的佛像金身 , 脸部脱落、缺了一小块 , 此时有一位贫女沿途在行乞 , 得到了一颗金珠 , 心里非常高兴 , 就想要发心将佛像的脸部补好 。 而迦叶尊者在久远以前这时候的前身是个锻金师 , 于是贫女便将金珠带过去 , 想要请迦叶尊者的前身为佛像金身修补 。
迦叶尊者的前身在听到贫女的这种发心之后 , 也很欢喜的答应要将佛像补好 , 而且在恭敬的将佛像金身修补好后 , 二人更共同发愿说:“愿我俩生生世世都能结为夫妻 , 而且全身真金色 , 恒受无上殊胜的妙乐!”
就是由于这样的因缘 , 他们二人在往后九十一劫当中 , 都在人中、天上受生 , 快乐无比 , 而且每一世身上还真的都散发真金色的光芒来 , 一直到本师 释迦牟尼佛住世的时候 , 都还是这样子 , 并于这一世彻悟成就 。
看到这里 , 您是不是能够明白 , 为什么同样是布施作佛事 , 梁武帝花费这么大的去作 , 反而被达摩祖评为“无功德” , 但迦叶尊者与贫女只是用一小颗金珠去作 , 却能得到这么大的果报呢?没错 , 重点就在于一个“发心”!梁武帝虽然作了很多佛事 , 但却经常计较、在意着自己所作的功德多少 , 就是因为着于这样的一个“功德相” , 而着相布施与着相修行 , 因此都不是真功德与真修行 。 而迦叶尊者夫妻俩 , 却是基于一片真心 , 想要把破损的佛像补好 , 是真心、恭敬的在作布施 , 因此“舍一得万报” , 而得到了很大的功德! 1
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