1.关于七夕神仙水七月七这天的水是神仙水 ， 久放不腐 ， 还有些奇怪的用途 。 比如 ， 用七月七的水浸的酸笋特别的好 ， 一些中药用七月七的水来和 ， 其治病效果奇妙的好 。
农历七月初七是一个颇不寻常的日子 ， 到了这一天中午的12点 ， 家家户户都到河里盛一缸水 ， 把水存起来 ， 这缸水常年保持原样 ， 不会变味不会变颜色 ， 到了下一年的七月初七 ， 再把缸里的旧水倒掉 ， 盛上新的 ， 这样年复一年 ， 周而复始 ， 生生不息 ， 代代相传.
问到为什么这一天的水这么神奇？老人说七月初七的晚上天上的仙女会下凡间到河里去洗澡 ， 所以这一天的水是神仙水 ， 不会变味的 。 喝这种水清洌甘甜 ， 用来煮药可以增加药效 ， 常常见着小孩大人发了热症 ， 多是用了七月七水来喝及调药.
相传是日有仙人浴于河中 ， 是早汲水 ， 藏之经年不生孑孓 ， 水甚清凉 ， 能医热症 ， 故好事每多储而藏之 。 诚之 ， 亦颇见效 。 以上记载都说的是仙女、织女七夕沐浴的传说 ， 是人们七夕汲水贮存沐浴的由来 。
俗信七夕之水为圣水 ， 具有仙气灵气和种种神奇功能 ， 全在于水经过了仙女的沐浴 。 清人屈大均《广东新语》云：广州人每以七月夕鸡鸣初 ， 汲江水或井水贮之 。 是夕水重于他夕数斤 ， 经年味不变 ， 益甘 ， 以疗热病 ， 谓之“圣水” ， 亦称“天孙水” 。 若鸡二唱 ， 则水不然矣 。
清道光十年《西宁县志》记述七夕之水云：五更汲井华水或河水贮之 ， 以备酒清道光年间《苍梧县志》云：（七夕）取河水、井水贮瓮 ， 经久不变味 ， 谓之“银河水民国二十四年《贵县志》云： （七夕）汲河水贮藏瓮中 ， 名曰“七月七水” ， 中热毒者每以之调药 。 民国年间《阳江县志》则云：（七夕）正午时 ， 取新汲井水贮之 ， 以备和药 ， 经岁不腐 ， 谓之“神仙水” 。 民国二十年《罗定志》亦记七夕水云：是日汲水 ， 谓之“天孙圣水” ， 以备醯酱、药饵之用 。 七夕水有着圣水、天孙水、天孙圣水、银河水、神仙水、七月七水、双月水等等美名 。 七夕水不仅仅名字异于常水 ， 而且其水质也不同寻常 。 如此好水又有神奇的功效：具有长寿、能医热症的保健治病之效 ， 人们汲七夕水为药饵 ， 用来和药 ， 还用来酿酒 ， 制醋造酱 ， 真乃有功于人 。 这么美妙的七夕水 ， 须要尽早汲取 ， 误了时辰 ， 鸡鸣二遍 ， “则水不然” ， 再不是“天孙水”了 。 在江浙一带 ， 七夕沐浴天孙圣水的习俗演变为洗头等习俗 ， 如杭州的习俗称七夕为 “洗头节” ， 这一天 ， 女子要起早到井边或河边汲水 ， 采摘槿柳叶搓碎调在水中用来洗头 。 浙江还有用盆置屋顶承露水的习俗 ， 七夕之夜接露水 ， 名为“接牛女泪” ， 清晨 ， 女子用此露水擦洗眼睛 ， 信能心明眼亮 ， 美若天孙 ， 赛似织女 。
2.怎样种植兰花备料 只要把握疏松透气的原则 ， 可供选择的植料很多 。
一是选购 。 可到兰花植材商店里购置仙土、植金石、塘基石、兰菌土等 。
二是自备 。 可根据各地实际寻取火烧土、火山土、风化土、塘泥块、煤渣（筛制成粗、中粒 ， 去除粉尘粒）、碎砖块、小石子、粗沙、木炭、蔗渣（需充分腐熟）、柳树皮、松针、木屑等 ， 都是很好的养兰植料 。
若能根据阴阳调和的原则 ， 从以上植料中选择三、四种合理搭配 ， 就能配制出让兰儿舒服惬意、茁壮成长的兰花植料来 。 值得一提的是关于山泥（筛制成粗、中粒 ， 细泥慎用或不用）的使用 ， 笔者认为 ， 无论是用硬植料 ， 还是用软植料 ， 配上适量富含有机质的山泥（腐殖土）都是很有益处的 。
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