1.描写苏州的文章文/ 王蒙
左边是园 ， 右边是园 。
是塔是桥 ， 是寺是河 ， 是诗是画 ， 是石径是帆船是假山 。
左边的园修复了 ， 右边的园开放了 。 有客自海上来 ， 有客自异乡来 。 塔更挺拔 ， 桥更洗练 ， 寺更幽疑 ， 河更闹热 ， 石径好吟诗 ， 帆船应人画 。 而重重叠叠的假山 ， 传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力 。
这是苏州 。 人间天上无双不二的苏州 。 中国的苏州 。
苏州已经建成2500年 。 它已经老态龙钟 。 无怪乎七年前初次造访的时候它是那样疲劳 ， 那样忧伤 ， 那样强颜欢笔 。 失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在 。 苏州 ， 还是苏州吗？
苏州终于起步 ， 苏州终于腾飞 。 为外乡小儿熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱 ， 春花吸尘器 ， 孔雀电视机 ， 长城电风扇全都来自苏州 。 人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与生活情趣淹没 ， 看来 ， 这个问题已经受到了苏州人的关注 ， 还不知道有哪个城市近几年的修复复原了这么多古建筑古园林 。 在庆祝苏州建成2500年的生日的时候 ， 1986年 ， 苏州迎来了再生的青林 。 1500年前的盘门修复了 ， 是全国唯一的精美完整的水陆城门 。 环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了 ， 秀美的山庄复原 ， 应令她的建造者在天之灵欣慰 ， 更令今天的游客流连忘返 ， 赞叹不已 。 戏曲博物馆 ， 民俗博物馆 ， 刺绣博物馆……纷纷建成 。 寒山寺的钟声悠扬 ， 虎丘塔的雄姿牢固 ， 唐伯虎的新坟落成 ， 苏州又回来了！苏州更加苏州！
当我看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群 ， 辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影 ， 看到那些办喜事的新人和他们亲友 ， 听到他们的欢声笑语 ， 闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时候 ， 不禁为她的太盛景而万分感动 。 当然还有许许多多年的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的意识 ， 然而今天的苏州 ， 得来是容易的吗？会有人甘心失去吗？
不 ， 我不能再在苏州停留 。 她的小巷使我神往 ， 这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里 ， 梦见弹词开篇的歌声里 。 弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失 ， 我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律 。 也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语 。 那迷人的庭园 ， 每一棵树与它身后的墙都使我倾倒 ， 使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里 。 这神话的世界比真的世界要小得也要美得多 。 她太小巧 ， 太娇嫩 ， 太优雅 ， 她会使见过严酷的世界 ， 手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲近她 。
一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗 ， 他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶？他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂 ， 他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢？他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？
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