辨识善恶树属于什么种类 ， 圣经没有说明 。 不过 ， 这棵树显然象征惟独上帝才拥有的权力 ， 是造物主留给自己的 ， 也就是说 ， 他才有权为受造物决定什么是“善”什么是“恶” 。 上帝是至高的统治者 ， 人要想蒙他悦纳 ， 就必须做他视为善的事 ， 避开他视为恶的事 ， 这要求绝不过分 。 （见树木）上帝颁布的禁令和后来对悖逆的亚当、夏娃所宣布的判决都强调 ， 由于他们吃了这果子 ， 这种悖逆的行为构成最初的罪 。 （创3：3）
现代有些批评家或许认为 ， 关于伊甸园的记载太简单了 ， 所以不愿相信有关的记载 。 但显而易见的是 ， 在当时的情况下 ， 让人接受简单的考验是再适当不过的 。 第一对男女受造没多久 ， 生活简单而快乐 ， 不用面对复杂的难题和困境 ， 也没有什么事令他们疑虑不安 。 这一切是人类悖逆上帝后才遭遇的 。 尽管考验很简单 ， 却能够简洁地证明一个普遍的真理 ， 实在令人惊叹 。 这个真理就是：上帝拥有至高统治权 ， 人必须仰赖上帝并向上帝负责 。 还有一点需要指出：有关伊甸园的记载虽然很简单 ， 却远远超越那些认为人类起源于山洞而不是花园的主张 ， 这些主张声称 ， 人最初是粗野无知、毫无道德感的 。 伊甸园的简单考验证实了一个千古不变的原则 ， 几千年后 ， 上帝的儿子重申这个原则 ， 说：“人在最小的事上忠心 ， 在许多事上也忠心；人在最小的事上不义 ， 在许多事上也不义 。 ”（路16：10）
上帝在伊甸园选一棵树来设立禁令 ， 显然不是为了用这棵树作为扎进亚当和夏娃身上的一根刺 ， 也不是为了引起争议 ， 或把人们的注意力引到这棵树上 。 如果亚当和夏娃承认上帝有权为他们定下旨意 ， 听从他的吩咐 ， 他们花园般的家就会完好无损地存留下来 ， 充满欢欣快乐 。 伊甸园的记载表明 ， 有关辨识善恶树的争议是上帝的大仇敌挑起的 ， 他引诱人违反上帝的命令 。 （创3：1-6 ， 另见启12：9）亚当和夏娃有自由意志 ， 可以随自己的心意做抉择 。 上帝行使至高统治权是完全正当的 ， 他们却选择反叛上帝 ， 结果失去了伊甸园 ， 也失去了住在其中所享有的福分 。 更糟的是 ， 他们失去了享用伊甸园里另一棵树上果子的机会 ， 这棵树称为“生命树” ， 象征永生的权利 。 圣经说 ， 耶和华“把他赶了出去 ， 就派基路伯天使驻守伊甸园的东边 ， 又设置一把旋转的火剑 ， 守卫通往生命树的道路” 。 （创3：22-24）
伊甸园的位置 伊甸园起初位于什么地方 ， 人们只能作一番推测 。 确认伊甸园所在的位置 ， 主要凭圣经记载中的一条河 ， 这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流 ， 分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河 。 （创2：10-14）幼发拉底河（希伯来语Perath′佩拉特）至今仍是人所熟知的 ， “希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河（另见但10：4） ， 至于比逊河、基训河 ， 所在地点则无法确定了（见古实2；哈腓拉1） 。
有些人（比如加尔文、德利奇）认为 ， 伊甸园的位置靠近下美索不达米亚的波斯湾顶端 ， 大致在底格里斯河快要跟幼发拉底河汇合之处 。 他们认为比逊河、基训河跟底格里斯河、幼发拉底河之间的河流有关 。 不过这样一来 ， 比逊河、基训河就成了底格里斯、幼发拉底这两条河的支流 ， 而不是源自一条河的四道河了 。 圣经表示 ， 伊甸园位于美索不达米亚平原以北的山区 ， 在幼发拉底河、底格里斯河现今的源头一带 。 《综合圣经》（1964）对创世记2：10的评论是：“在希伯来语 ， 河口指河的末端（书15：5；18：19）；所以这里译作‘河流’的词ro’s（罗斯 ， 意思是‘头 ， 首’）的复数形式一定是指河的上游 。 ……阿卡德语同源词resu的用法充分证实了这一点 。 ”现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个 ， 而比逊河、基训河的位置已无法确定 ， 原因可能是挪亚日子的大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变 ， 填满了某些河道 ， 又冲刷出一些新的河道 。
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