“少年不识愁滋味 ， 爱上层楼 。 爱上层楼 ， 为赋新词强说愁 。 而今识尽愁滋味 ， 欲说还休 。 欲说还休 ， 却道天凉好个秋 。 ”——南宋著名词人辛弃疾的一曲《丑奴儿》生动地概括了人生不同阶段的不同境界 。
与此有异曲同工之妙的是宋代词人蒋捷的《虞美人·听雨》:“少年听雨歌楼上 ， 红烛昏罗帐 。 壮年听雨客舟中 ， 江阔云低 ， 断雁叫西风 。 而今听雨僧庐下 ， 鬓已星星也 。 悲欢离合总无情 ， 一任阶前 ， 点滴到天明 。 ”
这首词通过作者在歌楼上、客舟中、僧庐下三处听雨的对比 ， 表现了少年、壮年、晚年三个阶段的不同境遇、不同滋味的人生感受 。 从“不识愁滋味”的青春欢畅 ， 到壮年风雨飘摇中的颠沛流离 ， 最后是孤寂凄冷、两鬓斑白的晚年 。 经历过流离奔波 ， 尝尽过悲欢离合的滋味 ， 已是心如止水 ， 波澜不起 ， 彻夜听雨 ， 有着“欲说还休”的无奈 ， 看透世事沧桑的淡然 。
人之一生 ， 从黄发垂髫至白发老者 ， 经历着人生的三重境界 。
第一重境界:看山是山 ， 看水是水 。 涉世之初 ， 怀着对这个世界的好奇与新鲜 ， 对一切事物都用一种童真的眼光来看待 ， 万事万物在我们的眼里都是本来面目 ， 山就是山 ， 水就是水 ， 对许多事情懵懵懂懂 ， 却固执地相信所见到就是最真实的 ， 相信世界是按设定的规则不断运转 ， 并对这些规则有种信徒般的崇拜 。
人生第二重境界:看山不是山 ， 看水不是水 。 涉世渐深 ， 最终掉入泥淖之中不能自拔 ， 在现实里处处碰壁 ， 从而对现实与世界产生了怀疑 。 这个红尘之中有太多的诱惑 ， 人们虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则 ， 看到的并不一定是真实的 ， 一切如雾里看花 ， 似真似幻 ， 似真还假 ， 山已不是山 ， 水也不是水 。 我们在现实里渐渐迷失了方向 ， 随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎 。 我们开始用心地去体会这个世界 ， 对一切都多了一份理性与现实的思考 ， 山不再是单纯意义上的山 ， 水也不是单纯意义的水了 。
人生第三重境界:看山还是山 ， 看水还是水 。 这是一种洞察世事后的返璞归真 。 人生的经历积累到一定程度 ， 不断的反省 ， 对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识 ， 认识到“世事一场大梦 ， 人生几度秋凉” ， 知道自己追求的是什么 ， 要放弃的是什么 ， 这时 ， 看山还是山 ， 水还是水 ， 只是这山这水 ， 看在眼里 ， 已有另一种内涵了 。
当代著名书法家林散之在《笔谈书法》中说:“少年爱工丽圆转的字 ， 青年爱剑拔弩张的字 ， 中年爱富于内涵的字 ， 老年爱平淡天真的字 。 ”看罢会心一笑 。
人生的不同阶段都有不同阶段性的心情 。 大人嘲笑小儿一把小木枪能玩个不亦乐乎 ， 看蚂蚁搬家能让他兴奋半天;小儿却不解大人为什么总是那么忙碌 ， 总是那么烦恼;到了老年时又会发现 ， 很多的情怀已逝 ， 很多的心情不再 ， 一切皆空 ， 万念俱灰 。 此时再回首 ， 哪些早该放弃?哪些值得把握?可惜从头再来已不可能 ， 物是人非事事休 。
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