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红尘到底指的是什么呢 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市 。 出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭 , 旁流百尘 , 红尘四合 , 烟云相连 。 ”后来 , “红尘”演变成了“繁闹尘市” , 作“人世间”解释 。

基本解释

一、the world of mortals:闹市的飞尘 , 借指繁华的社会 。

红尘百戏

二、human society:佛教指人世间 。

再续红尘

详细解释

一、车马扬起的飞尘 。

汉班固《西都赋》:“红尘四合 , 烟云相连 。 ”

唐杜牧《过华清宫》诗之一:“一骑红尘妃子笑 , 无人知是荔枝来 。 ”

宋秦观《金明池》词:“纵宝马嘶风 , 红尘拂面 , 也只寻芳归去 。 ”

清王端履 《重论文斋笔录》卷三:“十丈红尘飞紫陌 , 掩关闲煞踏青屐 。 ”

郁达夫《浙东景物纪略·方岩纪静》:“不施椽瓦 , 而风雨莫及;冬暖夏凉 , 而红尘不到 。 ”

二、指繁华之地 。

南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“绿柳三春暗 , 红尘百戏多 。 ”

唐王建《从军后寄山中友人》诗:“夜半听鸡梳白发 , 天明走马入红尘 。 ”

清孙枝蔚《春城曲》:“素纱软屏看不得 , 但云门外红尘好 。 ”

三、佛教、道教等称人世为“红尘” 。

明贾仲名《金安寿》第四折:“你如今上丹霄 , 赴绛阙 , 步瑶台 , 比红尘中别是一重境界 。 ”

清范阳洵《重修袁家山(袁可立别业)碑记》:“其自愿混迹红尘 , 广行善事 , 以拯危救难 , 非即圣贤 , 悲天闵人之苦衷耶!”

《红楼梦》第一一七回:“ 宝玉本来颖悟 , 又经点化 , 早把红尘看破 。 ”

郁达夫《自述》诗之二:“前身纵不是如来 , 谪下红尘也可哀 。 ”
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红尘是什么?什么叫做红尘 尘本不红 , 以言其染也 。

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什么是红尘? 为何叫红尘? 红尘在古代时的原意是指繁华的都市 。 出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句 。 指的就是这个世间 , 纷纷攘攘的世俗生活 。 来源于过去的土路车马过后扬起的尘土 , 借喻名利之路 。 一、“红尘”一词 , 指人间俗世之意 。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市 。 出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中:“阗城溢郭 , 旁流百尘 , 红尘四合 , 烟云相连 。 ”大意是说 , “热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘) , 从四方合拢 , 充满全城 , 尘土与烟云都连在一起 。 ”后来 , “红尘”演变成了“繁闹尘市” , 作“人世间”解释 , 并首先被佛家使用 , 在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词 。 《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说:“原来是无才补天 , 幻形人世 , 被那茫茫大士渺渺真人携入红尘 , 引登彼岸的一块顽石 。 ”这充满神秘色彩的描写 , 正是来自佛家的神话故事 。 二、红尘指的就是这个世间 , 纷纷攘攘的世俗生活 。 来源于过去的土路车马过后扬起的尘土 , 借喻名利之路 。 三、闹市的飞尘 , 形容繁华 , 也指热闹的地方 。 徐陵《洛阳道》:绿柳三春暗 , 红尘百戏多 。 四、人世间 。 红楼梦第一回:原来是无才补天 , 幻形入世 , 被那————携如入红尘 , 引登彼岸的一块顽石 。 五、红尘是指俗世 。 这个词是在李唐王朝开始使用的 。 因为长安在西北 , 是黄土地质 , 在盛世之下的长安总是车水马龙 , 在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的 , 故有红尘之说 , 后来佛教把这个词用来形容俗世 。 形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历 , 不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家 , 受到道家自然无为的影响 , 以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯 , 向往山林的田园生活 , 而经常使用的词汇 。 所以 , 看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中 。 所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生 , 宽恕众生 。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错 , 你看众生的过错你永远污染你自己 , 你根本不可能修行的 , 也就是说你永远都看破不了红尘 , 但是可以再续红尘

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