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帕塔比?乔伊斯（Sri Krishna Pattabhi Jois）阿斯汤嘎瑜珈的传播者,是近代哈他瑜珈的复兴者克里希那马查（SriT.krishnamacharya ， 1888-1989）最著名的四个弟子之一 ， 已于2009年5月18日辞世 ， 享年94岁 。
其他三位包括：1、B?K?S Iyengar ， 《瑜珈之光》的作者 。 2、Indra Devi ， 被誉为“瑜珈第一女士” 。 3、T.K.V. Desikachar ， 大师的儿子 ， 也是发展大师晚年致力于研究探索的维尼瑜珈（Viniyoga）体系的继承人 。 帕塔比?乔伊斯跟随上师克里希那马查长达25年 ， 时间仅次于上师的儿子Desikachar ， 严格传承了上师教授的来源于《瑜珈合集》（《Yoga Korunta》的阿斯汤嘎瑜珈（Ashtanga Vinyasa Yoga） 。 阿斯汤嘎瑜珈以严谨的科学性著称 ， 对于体力要求较高 ， 有其固定的顺序 ， 不能随意改变和创新 ， 练习中将串联体式（Vinyasa）、喉呼吸（Ujjayi Breath）、凝视（Drishti）、收束（Bandhas）四大要点结合成一个整体 。 练习者必须掌握好了前面的体式序列 ， 才能得到老师的允许后继续其后的序列练习 。
1941年 ， 克里希纳马查离开迈索尔 ， 前往马德拉斯时留给帕塔比?乔伊斯一句话：“让这种瑜珈方法在你的一生中发挥作用！”70多年来 ， 帕塔比?乔伊斯忠实于从上师那里所学到的这种练习瑜珈的方法 ， 并和家人将这一古老瑜珈传统作了最好的诠释和传播 。
帕塔比乔伊斯已是瑜伽世界中的一个显赫名字 ， 就像他的老师克里希那马查一样 ， 他们的名字受到关注主要是由於他们的学生承传於他们 。 帕塔比乔伊斯现年92岁 ， 已教了瑜伽七十年 ， 但他都是在所有西方学生开始在世界各地传播他的教学後 ， 才在最近十年举世闻名 。 现今每月很平常地有超外200个外国人为学习风格独特的瑜伽而在他的住所排队 。 每当他出国到世界各地 ， 亦受到现代摇滚明星般的注视 ， 他所到之处都有数以百计的人愿意报读他的简单课堂 。 然而帕塔比乔伊斯传奇的一生是布满了奋斗和需求、痛苦和悲剧 ， 但他对瑜伽的信念和传播的方法却从来都是贯彻始终 。 当他在梵文学院任教瑜伽的37年期间 ， 他的收入是所有老师中最低的 ， 若不做兼职决不能养家 。 不过由於得到当地居民的慷慨支持 ， 帕塔比乔伊斯终於可以继续专注在瑜伽教学上 ， 并能穷尽毕生精力去改良从宗师克里希那马查所得的承传 。
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帕塔比乔伊斯是克里希那马查的首批学生之一 。 1927年他俩首遇於Karnataka的Hassan市 ， 当时克里希那马查就在那里的周年纪念礼堂内示范瑜伽 。 他十分佩服克里希那马查的教授 ， 翌日他即向克里希那马查拜师 。 虽然随後的数个月克里希那马查任由帕塔比乔伊斯自己练习 ， 但是他们的师生关系却持续近三十年 。 在这段期间 ， 他有幸跟随别号『现代瑜伽祖父』的克里希那马查学习体位法、呼吸控制法和各种不同观点的印度哲学 。
帕塔比乔伊斯15岁时已热衷追求进一步学习瑜伽和梵文 ， 因此他远离家乡到迈索尔（Mysore） ， 背地里恳求大君梵文学院批准他入读 。 在这里他与克里希那马查重逢 ， 并延续了相方密切的关系直至1953年克里希那马查最後远赴Madras为止 。
【帕塔比乔伊斯】 帕塔比乔伊斯於1915年的Guru Purnima日（Guru月的月圆日----通常在七月）在Karnataka省Hassan市附近的Kowshika村出世 。 自从到达迈索尔 ， 他就经历重重困难 。 在镇内既无亲戚亦无朋友 ， 初期他唯有被迫行乞讨食 。 然而他凭著一点瑜伽知识 ， 最终改变了命运 。 他不但开始在梵文学院里示范瑜伽 ， 而且还能在大君的家作客 。 1937年帕塔比乔伊斯最终获梵文学院聘用为瑜伽老师 ， 并一直任职至1973年 。 身为老师的他仍继续在该学院修读Vedanta系 ， 并取得Vidvan学位（这相等於西方文学硕士学位） 。
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