黄道婆是什么人? 黄道婆 , 又名黄婆或黄母 , 宋末元初知名棉纺织家 。 由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具 , 而受到百姓的敬仰 。 在清代的时候 , 被尊为布业的始祖 。
黄婆姹女是什么? 1.道教炼丹的术语 。 认为脾内涎能养其他脏腑所以叫黄婆 。 2.即黄道婆 。 元代女纺织技术革新家 。
黄道婆是哪个朝代的人物 黄道婆
元代棉纺织革新家 。 又称黄婆 。 生卒年不详 。 松江府乌泥泾(今属上海)人 。 元贞年间 , 她将在崖州(今海南岛)学到的纺织技术进行改革 , 制成一套扦、弹、纺、织工具(如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等) , 提高了纺纱效率 。 在织造方面 , 她用错纱、配色、综线、花工艺技术 , 织制出有名的乌泥泾被 , 推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展 。 元至元三年(1337)为她立祠院 , 1957年又在上海为她建墓园并立纪念碑 。
黄道婆的故事
元朝时候 , 松江一带种了许多棉花 , 但老百姓还是缺衣少布 , 为什么呢?原来这时 , 人们纺织棉布要先用手把棉籽剥去 , 需要花费大量的时间和精力 , 往往手指甲都剥得脱落了 , 也剥不出多少来 。 这时 , 有一位黄道婆 , 从海南崖山向黎族人民学习了一手很好的纺织本领 , 她下决心要改革家乡的纺织技术 , 使乡亲们生活得更好些 。
黄道婆请来了一位老木匠 , 根据崖山人民用两根细长铁棍转动 , 轧去棉籽的方法 , 设计出了木制手摇轧棉车 。 这种轧棉车 , 是靠两人手摇 , 一人下棉籽 , 又干净又省力 , 效率大大地提高了 。 但有了轧棉车 , 还是用原来的小竹弓来弹棉花 , 还是慢呀!黄道婆又去找弹棉花的师傅 , 商量改革弹棉工具 。 改革出来 , 就是今天我们偶尔能见到的4尺多长的木制绳弦大弓 。 这样 , 纺织技术得到了极大的提高 , 老百姓也能穿上各种各样、五光十色、美丽鲜亮的棉布衣服了 。
黄道婆是谁啊? 黄道婆(约1245—1330年) , 宋末元初知名的棉纺织家 。 又名黄婆 , 黄母 。 松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人 。 出身贫苦 , 少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛) , 以道观为家 , 劳动、生活在黎族姐妹中 , 并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法 。
元代元贞年间(1295—1296)重返故乡 , 在松江府以东的乌泥泾镇 , 教人制棉 , 传授和推广“捍(搅车 , 即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色 , 综线挈花”等织造技术 。 她所织的被褥巾带 , 其上折枝团凤棋局字样 , 粲然若写” 。 由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术 , 一时“乌泥泾被不胫而走 , 广传于大江南北” 。 当时的太仓、上海等县都加以仿效 。 棉纺织品色泽繁多 , 呈现出空前的盛况 。 黄道婆去世以后 , 松江府曾成为全国最大的棉纺织中心 , 松江布有“衣被天下”的美称 。
请问黄道婆是谁 黄道婆,又称黄婆,她姓黄,这是别人对她的称呼,真名应该无法考证了.
黄道婆是谁呀?她有什么功绩? 黄道婆 , 又名黄婆或黄母 , 宋末元初知名棉纺织家 。 由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具 , 而受到百姓的敬仰 。 在清代的时候 , 被尊为布业的始祖 。
黄道婆 , 十二三岁就被卖给人家当童养媳 。 白天她下地干活 , 黄母祠晚上她纺织布到深夜 , 还要遭受公婆、丈夫的非人虐待 。 沉重的苦难摧残着她 , 也磨炼了她 。 有一次 , 黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后 , 又被关在柴房不准吃饭 , 也不准睡觉 。 她再也忍受不住这种非人的折磨 , 决心逃出去另寻生路 。 半夜 , 她在房顶上掏洞逃了出来 , 躲在一条停泊在黄浦江边的海船上 。 后来就随船到了海南岛南端的崖州 , 即现在的海南崖县 。 在封建社会 , 一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡 , 人生地疏 , 无依无靠 , 面临的困难可想而知 。 但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇 , 接受了她 , 让她有了安身之所 , 并且在共同的劳动生活中 , 还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她 。
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