爱看电视的 ， 总是先要看看《中国电视报》 ， 了解一下哪个频道有什么自己喜爱的节目及其内容概要 。 读诗词之前 ， 最好先浏览一下《中国文学史》的有关部分 。 读唐诗可以看看游国恩、王起、季镇淮、费振刚主编的《中国文学史》第二册有关部分；读宋词可以看看第三册有关部分 。 这样你对唐诗或宋词发展的整体过程 ， 各时期的代表人物、代表作品 ， 有个大体了解 ， 以后读诗词时可以根据自己的爱好有所选择 ， 有所侧重 ， 并对作品的理解也有所帮助 。 没有学过诗词的同志 ， 读《中国文学史》碰到的主要困难是书中所例举的作品 ， 没有注释 ， 看不懂 ， 怎么办？你可以暂时"不求甚解" ， 跳过去 ， 等到正式读诗词时 ， 再去弄明白 ， 不要把时间过多地花在预备起步上 。
二、怎么读？
如果有条件 ， 参加个诗词学习班 ， 听教授讲课 ， 当然非常好 。 但是你真想学会读诗词 ， 主要还得靠自学 。 "师者 ， 所以传道授业解惑也 。 "教授讲课 ， 也是选些名家的代表性作品 ， 进行讲解、分析 ， 引发大家读诗词的兴趣 。 但文化程度参差不齐 ， 各人学习中碰到的难点不尽相同 ， 所以分别解惑比集体传道授业效果可能更好些 。 经验证明 ， 完全依赖听课是学不会读诗词的 ， 往往教授课讲完了 ， 学习也就停滞了 。
开始读诗词难点是很多的 。 只有逐渐克服了这些难点 ， 才能入门 ， 从而领略到诗词的意境 ， 从中获得艺术享受 ， 产生乐趣 。
首先碰到的困难是 ， 对字义、词义的理解 。 中国的字义、词义变化很大 ， 往往一字一词多解 。 例如 ， "玄黄"一词 ， 一般是天地的代称 ， 有的却指丝帛 ， 有的又作疾病解 ， 需要将这两个字的上下文联系起来 ， 才能界定它的含义 。 这种变化在诗词中尤其显著 ， 例如诗词中常见的"赊"字 ， 就有多种解释 。 在陆游《纵游归泊湖桥有作》"村酒可赊常痛饮"句中 ， 这个字大家都能理解 ， 作"赊欠"解；在骆宾王《晚渡天山有怀京邑》"行叹戎麾远 ， 坐怜衣带赊"句中 ， 这字则作"宽缓"解；在杜甫《喜晴》"且耕今未赊"句中 ， 又作"迟"解；在李中《旅夜闻笛》"长笛起谁家 ， 秋凉夜漏赊"句中 ， 又作"长"解；在韩愈《赠译经僧》"万里休言道路赊"句中 ， 又作"远"解；在张说《岳州作》"物土南州异 ， 关河北信赊"句中 ， 又作"渺茫"解；在韩愈《次邓州界》"商颜暮雪逢人少 ， 邓鄙春泥见驿赊"句中 ， 又作"稀少"解 。 这个字有时还作语助词用 ， 如杨万里《多稼亭看梅》："先生次第即还家 ， 更上城头一望赊 。 "李商隐《昨日》："昨日紫姑神去也 ， 今朝青鸟使来赊 。 "长安原是汉、唐的京城 ， 可是在旧体诗中常把长安泛指京城 ， 不论在哪个朝代 。 这还容易理解 ， 如把京城称"日边"、"日下" ， 就难懂了 。 又如酒 ， 李白诗中叫"中圣" ， 杜甫诗中叫"竹叶" ， 李贺诗中叫"琥珀" 。 毛泽东《致陈毅》中说："李贺诗很值得一读" ， 李贺诗有一特点：好用代词 ， 不直说物名 。 如剑曰玉龙 ， 天曰苍圆 ， 秋花曰冷红 ， 春草曰寒绿 。 中国古典诗词讲究比喻 ， 其中明喻、暗喻比较容易看懂 ， 借喻则难懂 ， 弄通它需要具备有关的知识 ， 例如柳宗元《郊居》："莳药闲庭延国老 ， 开樽虚阁待贤人 。 "以"国老"代甘草；以"贤人"代浊酒 。 又如苏轼《雪》："冻合玉楼起寒粟 ， 光摇银海眩生花 。 "以"玉楼"代肩；以"银海"代目 。 这些在读诗词时都得好好琢磨 。
诗词 ， 尤其是格律诗 ， 因为受押韵、平仄、对仗等要求的制约 ， 有的字的字义往往是似而非 ， 不像在散文中那样确切 。 例如马戴《送客南游》："苇干云梦色 ， 桔熟洞庭香 。 "这个"香"字 ， 既是嗅觉 ， 又可引申为视觉--桔子熟了 ， 洞庭湖上是一片金秋光景 ， 芳香飘溢；同时因为这首诗押的是"阳"韵 。 又如李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》："马穿暮雨荆山远 ， 人宿寒灯郢梦长 。 "自古都说"夜长梦多" ， 而这里为什么偏说"梦长"？这除了表示新婚情绵绵之外 ， 还因为这首诗押的是"阳"韵 ， 所以用了"长"字 。
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