“见性”阶段的标志是“心（性）光显露”（即见元神） 。
需要注意的是，所谓“心光”，意指“发生于‘心地’的、五感混同的、没有大小的、没有方位的、不知道在那里的光”，而不是那种“眼前的、只有光感的、有方位的、有大小的、能知道在那里的光” 。
虽然，通过观“眼前之光”可以导人入静，从而最终的验证到“心地之光”，但究其实质，那种“眼前之光”依然只不过是一种“动触”罢了 。
见性光时，虚室生白 。 在修道人的主观感觉上，就好象黑暗中醒来，突然发现天快亮了一样 。 明明是黑夜，但修道人却觉得屋里是亮的 。 因此，祖师们对见性光的描述还有一句话：黑地引针 。 的确，在黑暗的地方可以穿针 。 呵呵，这可不是比喻，而是实际的身心效验 。
另外，由于“心地之光”是“没有方位的、五感混同的”，因此，到达此境的修道者“能同时‘看’到上上下下、前前后后、里里外外的东西和动静（即声音）”到这时，修道者才能彻底的明白，为什么“音可以观” 。
到了“见性”阶段，修道从此就算是真正入门了 。 虽然以后还有功夫，但修道者已经可以自己修行，而不用事事请教师父了 。
【入静原理 道家开丹田的不传之秘】
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