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力的矛盾及其他-张义敬太极拳理传真 太极拳总论-吴公藻( 二 )

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【力的矛盾及其他-张义敬太极拳理传真 太极拳总论-吴公藻】
由于理的抽象、复杂 ， 初学不易入手 。 倘不遇明师 ， 在学习过程中 ， 歧途又太多 ， 很容易迷失方向 。 前辈们不仅总结出了几篇拳论 ， 如《论》、《十三势行功心解》、《十三势歌》、《打手要言》等 ， 作为学拳者的理论指导；还进一步提出了一些要领、口诀 ， 便利学者遵循 。 如立身中正、顶头拔背、松肩坠肘、分清虚实、松腰塌胯(也称坐胯)等 。 从初学拳时起 ， 倘幸运地遇上了好的老师 ， 这些道理 ， 也很容易的就懂得了 ， 但不是每一个人都有遇上明师的幸运 。 有些人 ， 因为有文化 ， 又特别自信 ， 爱自作主张 ， 在拳谱面前 ， 要不犯主观主义的错误就难了 。 正因为这样 ， 各人有各人的理解 ， 对拳谱的解释就众说纷纭 ， 莫衷一是 。 现就常易为人误解的 ， 和我以为重要的部分内容 ， 说明如下： 力的矛盾：在日常生活中 ， 很多事都是用手去做的 ， 思想是在目的上 。 如伸出手去提一个水壶 ， 思想是在水壶上 。 而手伸出去时 ， 是怎样伸出去的 ， 早已是一种习惯 ， 一种本能了 。 如加以分析 ， 是手部先动 ， 肘、肩关节反而后动 ， 这就是在生活中用力的方法 。 此外 ， 在生活中 ， 手上用的力 ， 比练拳大得多 。 练拳时 ， 完全和上述的用力方法相反 ， 思想在身内 ， 没有身外的目的 。 手伸出去时 ， 要腰部先动 ， 然后依肩、肘、腕、手指的先后次序动 ， 而不是手部先动 ， 用的力比在日常生活中小得多 。 因此 ， 我们必须改变用力的习惯 ， 彻底丢掉在日常生活中长期习惯了的本能的用力方法 ， 来重新学习一种由内到外的、有先后顺序的用力方法 ， 这个力还必须是最轻的 。 可以说 ， 这是很多人不容易理解 ， 以致于学不好太极拳的主要原因 。 要学好太极拳 ， 我们必须进行长期的自身的用力方法的革命 。 这就是长期都要坚持认真练拳架子的理由 。 所以雅轩老师说：“拳架子就是基本功” 。 老年人学不好太极拳 ， 就因为用力的积习难改 。 所以青少年学太极拳 ， 成就的希望必然更大 。 立身中正：顶头塌胯 ， 是为立身中正所采取的两项措施 。 上有虚灵顶劲 ， 下有气沉丹田 ， 精神、内气 ， 上下贯注 ， 自然也就立身中正了 。 但倘不遇明师 ， 很容易埋头弯腰 ， 臀部后翘 ， 形成上身前倾 。 这是最易出现的毛病 ， 公园里不乏其人 。 立身中正 ， 本意即身体的自然正直 。 也有人怕立身不正 ， 就上身一点也不敢动 ， 结果是手、脚在练拳 ， 身上没有练拳 ， 造成身体板滞 ， 形同僵尸 ， 毫无松柔之意 。 这就很明显地违背“一动无有不动”和“以腰为轴”等要求 。 前者是不及 ， 后者是太过 ， 都是病 。 有病宜早医 ， 日子久了 ， 积习难改 ， 所以说“学拳容易改拳难” 。 含胸拔背：这一条规则 ， 最易为人所误解 ， 如只从字面上理解 ， 很易前凹叫后凸 ， 形成驼背 。 这明显地与立身中正相矛盾 。 须知含胸是属于化劲的动作 ， 不是始终不变的姿势 。 拔背的拔 ， 是向上拔的意思 。 所以雅轩老师是将这含胸拔背 ， 称为顶头拔背 ， 将拔背与顶头联系起来 ， 这就避免了要“练成驼背”的误解 。 坐腕：查太极拳拳谱 ， 找不到坐腕的根据 。 有的人总喜欢将其他的、劲道 ， 硬塞进太极拳中来 ， 还认为这是改良 。 坐腕即其一例 。 有些人很强调坐腕 ， 甚至将手腕上翘 ， 与下臂形成直角 。 由于这样做的结果 ， 下臂、手腕与手掌就完全僵硬 ， 丧失了手上的灵敏感觉 ， 推手时听劲既不灵 ， 也易被人借力 。 这与拳谱上要求的松柔、轻灵 ， 很明显地唱了对台戏！不知何所据而如此! 本来这与我们练杨式太极拳无关 ， 但是俗话说 ， 好事不出门 ， 坏事传千里 。 流风所及 ， 不少不明拳理 ， 未得真传的人们 ， 也坐起腕来 ， 如今可以说流毒全国 ， 还超越国界传到吃面包的国度去了 。 这实在值得引起学入的注意 。 太极拳特别注重灵机的培养 ， 而推手或竞技的时候 ， 又以手上的接触听劲为最重要 。 所以雅轩老师教拳时 ， 对手上的要求 ， 只做到手掌、手指自然伸张 。 手腕微有上翘的意思即可 ， 务须保持手腕的轻柔灵活 。 他说：“练太极拳最重视培养灵机 ， 灵机丧失了 ， 就找不回来的 。 ”如此看来 ， 千万不可将其他拳种上的方法、劲道 。 硬塞进太极拳中来 。 用意不用力　练太极拳要求用意不用力 ， 倘真不用力 ， 哪里还能练拳？这自然是一种夸张的说法 ， 同时也是强调用意的重要 ， 也就是用思想的重要 。 我同意徐致一在《吴式太极拳》一书中的解释 ， 他说用意不用力 ， 应解释为多用思想少用力 。 少用力就是轻 。 关键就在这一个少字上 ， 怎样理解这个少字 ， 简直可以说 ， 能不能正确理解并实践这一个少字 ， 是能否取得打开太极拳这一宝库的钥匙的关键 。 用力少就是轻 ， 因为轻是松的前因 ， 是走向松必经的桥梁 ， 不能轻也就不能松 。 因而对用最少的力的探求 ， 就非常必要了 。 以手为例 ， 假设肩以下手的重量为4 斤 ， 那末 ， 小于4 斤的力 ， 推不动手的重量 ， 拳就无从练起 ， 必大于4 斤的力 ， 才能使手运动 。 但大于4 斤的力太多 ， 如10斤、20斤 ， 100 斤等等 ， 而需要的则只是大于4 斤的最小的力 。 推动身体、推动脚的力量 ， 道理也是一样 。 因此 ， 我们学习太极拳 ， 就必须耐心细致地去探求 ， 用这最小的力量来练拳 ， 这就是拳谱一开头就要求的“一举动 ， 周身俱要轻灵”的“轻”字 。 既然一开头就要求轻灵 ， 可见轻灵的重要 。 “轻”是力度 ， “灵”指触觉 。 不轻就很难灵 ， 轻与松都是培养灵的手段 。 我们想知道水壶里的水是不是热了 ， 就轻轻地伸出手指头去探（这就是太极拳的听劲） ， 从来不见有人鼓足了力气 ， 硬着手指去探水的冷热的 。 这个例子就说明了轻与灵的关系 。 太极拳推手的听劲 ， 全在身手的灵敏 ， 所以练拳必须轻 ， 以培养灵觉 。 至于用意 ， 由于学拳者的程度不同 ， 用意的内容 ， 也就因人而异 。 前面谈到的三步功夫 ， 也即用意的重点 。 但细说起来 ， 用意就包括了太极拳的全部内容 ， 不是几句话可以说得清楚的 ， 但总的说来 ， 太极拳的用意 ， “在身内 ， 不在身外” 。 不能想到一手一式的用法 ， 倘想到用法 ， 就反而违反了太极拳听劲的原则 ， 容易犯主观的错误；同时还可能将太极拳变为外家拳 ， 将暗劲变为明劲 。 练习拳架 ， 练的是基本功 ， 培养的是松柔、宁静、灵敏、完整、沉劲、气魄 ， 等等 。 有了扎实的基本功 ， 竞技时自会胜人一筹 ， 不是在练拳架时想到这一拳是在打人 ， 功夫就会如何高明了的 。 如果自己的基本功不足 ， 听劲不灵 ， 沉劲不大 ， 这一拳就可能毫无用处 ， 或竟反而失利；即使幸而打着 ， 也不痛不痒 ， 无济于事的 。 须知人的思想 ， 外多必然内少 。 如想到身外的用法 ， 则肯定不利于身内功力的增长 。 有的拳师很强调“练时无人如有人 ， 用时有人如无人” ， 用之于外家拳 ， 这可能是对的 ， 倘用于太极拳 ， 则是内外不分 ， 犯了方向上的错误 。 究其原因也可能是性格上大而化之 ， 人云亦云 ， 没有深思熟虑的缘故吧! 手要松 ， 脚尤其要松：如果学者真能实践前述少用力的原则 ， 手上要松 ， 并不很难 ， 不过时间早迟而已 。 遗憾的是 ， 很多人手在练拳 ， 脚并没有练拳 ， 甚至练了几十年 ， 脚上还是虚实不分 ， 毫无灵活的迹象 ， 硬如木桩一般 。 脚上的松柔 ， 与会不会开裆沉气 ， 关系极大 。 倘练拳架时 ， 步子大一些 ， 做到以沉劲为主 ， 每式有起有沉 ， 则两脚自会达到相当的松柔 。 有人主张练习站桩以增长腿力 ， 也有人反对 ， 说来都各有各的理由 。 我以为站桩也和拳法—样 ， 有用力与不用力之别 。 用力就鼓了劲 ， 是外家拳的桩 ， 桩成则稳 ， 动步则浮 ， 这种桩练太极拳就不相宜；不用力的桩 ， 如三圆式等练的桩步 ， 则明显的与太极拳追求松、静的原理并无矛盾 ， 而且还直接或间接地对太极拳功夫有所促进 。 这与用太极拳架的单式站立 ， 以检查全身各部是否如法 ， 道理完全相同 。 关键不在站桩的形式 ， 而是看我们在思想上如何想法了 。 一趟太极拳 ， 都是在两脚弯曲而又灵活有弹性的情况下练完的 。 可以说 ， 一趟拳都是在练桩步 ， 不过不是立地生根的桩步 ， 而是灵活的桩步 。 总之 ， 两脚要练成像弹力极强的两个弹簧 ， 而且还要进退随意 ， 灵活多变 ， 才是对的 。 分清虚实：太极分阴阳 ， 阴阳在太极拳中的体现 ， 就是分虚实 。 太极是圆象 ， 它如环无端 ， 周流不断 。 这就是练太极拳必须以腰为轴、走弧线和处处都要分清虚实的理论根据 。 虽说“一处有一处虚实” ， 但初学者更应注意到“处处总此一虚实” ， 注意脚下要分清虚实 。 不论进步、退步 ， 都必须做到虚脚渐虚 ， 实脚渐实 。 由虚到实或由实到虚 ， 都不可骤变、顿变、突变 ， 必须将重心的渐变 ， 又慢又匀地交替得越细致、越清楚越好 。 即此虚一分 ， 彼实一分 ， 不断流变 ， 这才是分清虚实了 。 不是一脚虚、一脚实就叫分清虚实了 。 不遇明师 ， 或粗心的学者 ， 都不易做到恰到好处的 。 此外 ， 如练提手上式时 ， 右脚为虚脚 。 练白鹤亮翅、高探马时 ， 左脚为虚脚 。 此时之虚脚 ， 雅轩老师要求做到鸡蛋压不破 ， 蚂蚁也压不死 ， 方才合格 。 这就比一般练拳者严格、细致得多了 。 举一反三 ， 到处都是非常精细的 。 这也是太极拳的动作 ， 乍看起来平凡容易 ， 其实相当难学的原因之一 。

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