对错不在打\李秒丰 乃是用武的技术， 是力量与实力的象征 。 武与文相对， 文者为彬， 武者为勇；彬近于秀， 勇近于猛 。 武以文治， 文以武营， 文武兼备， 则智勇双全 。 武术年代久远， “武术”一词则是近代之谓 。 现称武术， 大都就拳术而言， 拳术通， 诸器皆通， 因各种器械实乃手臂的延长 。 拳勇， 勇者无畏， 战无不胜是勇者的追求， 更是一种精神， 故武者大无畏 。 武者， 武不妄用， 用之当用， 拳勇不是敢打的武夫， 乃是善打的勇士 。 近观韩起先生在2006年7期、9期《精武》杂志上发表的两篇关于武术对与错的文章， 颇有感悟 。 笔者对于韩起先生的了解起于《精武》 。 韩先生虽是练八极的， 却无门户之见， 对武术的研究和弘扬可用“求真务实”四字形容 。 仅就韩先生近期的两篇文章的观点看， 虽透武学本质， 却又反映了先生观点的某些偏激 。 武术不能不打， 但又不能只打， 打不是武术惟一所求 。 武术发展到今天， 其功能有所转化 。 今天从拳者虽多， 但大部分都是为健身而练， 很少有求功为打者， 武术的打几乎成了摆设 。 当今法制社会， 打人的主动功能变成了被动的防卫， 还只能防卫有度而不能防卫过当， 为打而练武者少有用武之地 。 当今能真正体现武术击打功能的惟一场所便是现代散打擂台， 而擂台搏击又不是人人所能为， 对人的年龄和身体素质要求极严 。 即使民间武者的切磋交流， 交手时虽有胜负， 依然是游戏而非实战， 所谓的“能打”也不过是演练， 几乎无法得到真实的印证 。 还有， 武术真打实用或谓伤人性命的， 不能真在人身上实验， 只能点到为止， 久而久之成为假! 武术的打法有多种， 不仅只限于拳脚， 而是人体综合素质的反映， 力量、速度、反应缺一不可， 力量是基础， 速度是关键， 反应是核心 。 对手是活人， 所以说， 最终比的应该是反应， 而非力量和速度 。 拳谚云“一胆， 二智， 三力， 四功， 五是平常心”， 拳者， 法由心生， 力由心发， 所以修心为上!下面仅就韩先生文中提到的有氧运动和学习拳论的观点， 谈一些粗浅的看法， 与韩先生商榷 。 一、有氧运动与无氧运动 有氧运动的健身功效是人所共知的， 而无氧运动虽为运动之必须， 却有碍身体健康 。 简单地说， 其因有二， 一是运动缺氧， 影响人体能量交换；二是体内乳酸增多， 堆积难除， 容易造成疲劳， 引起人体代谢功能的失调， 有损健康 。 若单纯为了打而过分追求无氧运动， 耗力伤身不值得 。 正确的做法是多做有氧运动而少做无氧运动， 既健身又练功， 身心同练 。 在这里， 就韩先生文中提到的补充两点看法 。 是大家公认的有氧运动， 健身效果不言而喻， 然对于拳的武学功能， 则是练者众， 知者少， 明者稀， 精者几至无几 。 今之拳除了操舞皆神仙， 飘飘然而悠悠然， 嘴功极硬而手功极软外， 与武去之甚远， 惟陈氏拳中仍留有发力的动作 。 其它太极拳除了韧力、耐力锻炼， 已无强度训练， 别说十年， 恐一辈子也难以出门 。 然而真正的传统太极拳训练非常注重发力和单式训练， 并不拘泥于套路和推手 。 特别是真传中的抖翎发力， 惊弹、冷脆、刚猛、暴烈， 不亚于无氧运动的发力， 却发力自然而不伤身体， 是有氧运动和无氧运动的有机结合；虽不借助任何外力和器材， 更不靠抡胳膊摆大腿， 却能产生无氧运动所做不到的力量， 在瞬间爆发， 随发随收， 不蓄而发， 炸力不断而呼吸自然 。 这种发力的核心机制在于腰胯的争衡互运， 拧旋反弹 。 太极拳的最大特点就是以松柔的形式运化坚刚的力量， 并使之在得机得势时瞬间爆发而奏实效 。 所以说， 拳术之打， 不是瞎打、乱打、蛮打、硬打， 而要善打、会打， 打之当打 。 二、关于拳论的学习要法 拳论是智慧和经验的总结， 精华中虽有糟粕， 但决非无用， 有的论述仍是至今练拳的纲要 。 学拳论不是照本宣科， 更不是背几句拳经拳论就能明了， 要用心去读， 用实践去体悟， 反复对照印证 。 去伪存真， 终有所得 。 如果眉毛胡子一把抓， 按图索骥， 就犹如韩先生所说“看到眼里拔不出来”而无用了， 但也决不是韩先生所说的“至于拳论， 就没必要看了吧”那么偏颇和绝对 。 看拳论就是要学习前人的精华、精髓， 借鉴前人的经验而少走弯路， 而不是一味地照抄照搬， 模仿前人的做法 。 拳不离攻防， 法不离奇正， 变不过虚实， 用不过刚柔， 练不出松紧 。 离开松紧， 不可能产生任何运动， 所谓功夫的好坏， 也不过就是对自身松紧程度把握的好坏而已 。 拳之练， 运化而已， 得其法， 精其妙， 武者备也 。 “详推用意终何在， 益寿延年不老春”， 身健、思敏是武者太极拳力学原理阐微/李秒丰当今研究和习练太极拳者颇多， 然而， 名者多明者鲜， 把太极拳说活说玄的多， 说明说透并不多 。 一是传统理论玄奥晦涩， 二是有的力学理论解释太学术化， 亦难被大众接授和理解 。 为使太极拳去玄通俗， 归其真义， 笔者仅就太极拳的力学机制机理， 站在大众的角度微作阐述， 与同好共研 。 太极拳素以柔化见长， 以小力胜大力著称 。 太极拳打手歌中有“任他巨力来打我， 牵动四两拨千斤”之说 。 因此“四两拨千斤”也就成了太极拳的代名词 。 太极拳论更有“用意不用力”之论 。 以至人们一谈太极拳就是松柔， 讳力忌刚， 似乎， 太极拳成了一点都不能用力的运动， 谁用力或讲力就大错特错 。 其实“用意不用力”亦是一种用力方法， 是用力的学问， 否则就不会有“意到气到力自到”之说了 。 正如拳论所说“非用力之久， 不能豁然贯通 。 ”当然， “用力之久”并非长期用力， 而是下工夫之意， 也就是掌握用力的方法 。 实际上， 太极拳本身就是用力的学问 。 传统太极拳虽讲劲， 但并不排斥力 。 劲者， 原字为会意字， 乃是左斤右力之合， 力大之谓 。 劲不过人为地在力之外加进了人文色彩而已， 但并不能改变力的本质 。 太极拳所称之劲， 不过灵活的整合之力 。 称劲的目的， 就是不要用僵拙之力 。 任何运动， 都是矛盾双方的力的作用的结果 。 没有力， 就不可能产生运动， 没有力也不可能有劲！力就其本身来说就是一种能量， 能量有动能和势能 。 能量是可以相互转换的， 运动反过来也能产生新的力量， 即通过运动使能量得以转换 。 有势则用力， 有力亦有势， 所以称势力 。 因此有人说， 太极拳不过气与势而已， 用势即太极 。 太极拳亦不过一拳耳 。 “拳者， 力也， 力之平衡， 力之协调， 力之运用 。 ”那些所谓的不动就能把人打出去的功夫， 不过“痴人说梦”而已 。 拳不能离开运动， 运动离不开力学 。 力学是研究力的学问， 力是力量的简称， 力有三要素：力的大小、方向和作用点 。 运动力学还包括物质的质量和速度 。 在拳中无非有两种力：静力和动力 。 从效能上看， 无非作用力和反作用力 。 发力方法虽然有慢快， 有刚有柔， 亦无非松紧而已， 松紧乃是人体运动的原动力， 离开松紧人将停止一切运动， 所谓的劲力将无从谈起 。 （关于发力方法， 笔者在2003年《与太极》第１２期发表的《太极拳之发力方法训练》中有专述， 读者可参阅 。 ）太极拳通过自身的优美运动， 对生物运动力学做了完美的诠释 。 一， 拳中所求力的形式 。 人的运动不同于机械， 是有弹性的运动， 肌肉筋腱骨节都是有弹性的， 而且人的运动是有思维的运动， 一切运动都是神经反应和传导的结果， 人体运动力学有其独特性， 关键是依其理而指导 。 （一）， 站桩打拳所求的是自身平衡协调力 。 平衡力是横向平衡， 即杠杆力， 前后左右都要争合平衡；纵向力是重心稳固， 上虚下实立身中正 。 横向纵向力的有机结合， 即为整体的协调力 。 平衡不偏， 协调乃一， 整体的协调平衡力， 即所谓的横竖劲， 横竖劲就是一种圆润劲， 也就是太极拳的捧劲 。 捧劲实际上是以重心点为轴的膨胀力 。 拳中只有做好了平衡协调， 才能周身一家， 上下相随， 左右逢源 。 重心找好了， 周身也就协调了， 力也就平衡了 。 所谓“尾闾中正神贯顶”是也 。 （二）， 拳中所练之力乃是弹性力 。 弹性力不仅速度快， 而且具有反弹性， 力的弹性越大， 反弹速度越快越好 。 只有弹性力， 才能将对方的作用力快速地反作用于彼身， 以达借力打力的目的 。 所以， 拳者必须要练出本能的弹性力来 。 太极拳虽讲以腰为轴， 只是就其运转灵活而言， 另一方面， 太极拳之腰抑或全身， 又要求似弹簧一样， 通体贯穿 。 尾闾中正神贯顶而使身拔， 身拔使骨节开张， 筋腱伸长， 腰象弹簧一样向两端牵拉 。 由于螺旋运动的旋转和拔身而使身体具备势能， 无论拧压拉抻， 总会使腰间蓄力含劲， 触之即应， 有感皆发， 动之即出， 可达不蓄而发， 挨着何处何处击的效果 。 因此， 太极拳的弹簧力， 是由腰间反弹， 顺骨节将力传递到四肢， 而发于体表并作用于彼身的 。 若打个比喻的话， 太极拳练功， 犹如使自身的弹簧增粗和加密弹簧圈数， 似乎表面的弹性力减小了， 而内在的势能却增加了， 反弹力加大了， 极柔极刚极虚灵， 也就是所谓的“极柔软然后极坚刚” 。 从运动力学的角度看， 功效等于物体质量和速度的乘积 。 就人体来说， 相对而言， 质量是固定的， 速度却是可以改变的 。 就拳而言， 无论任何门派的拳术， 要增加劲力除势能外必须增加动能， 即提高速度， 其次就是增强耐力和韧力 。 速度本身就是力量， 拳者别无它途， 任何技巧没有速度都将大失其色 。 二， 拳中的用力技巧 。 太极拳虽然讲“用意不用力”， 那只不过是特殊的用力方法， 天下没有不用力的拳！只是用力方法和技巧上有差别罢了 。 太极拳真正的功能是慢练快用， 柔练刚用， 所追求的乃是以最小的消耗获得最的大效果， 也即所谓的“以小力胜大力”， 抑或“四两拨千斤” 。 无论什么拳， 都以招为力的载体， 摔打擒拿的攻防， 实际上都是对力的运用 。 太极拳的用力有其自身的运动轨迹和技巧， 听劲、化劲、控劲、放劲、打劲， 都是通过圆润的运动对整体力的协调运用 。 用力的关键， 在于肌肉筋腱松紧的转换 。 1， 粘黏连随， 实际是听劲和控劲 。 这种用力技巧的成熟就是“懂劲” 。 所谓懂劲， 即是肢体神经的感知能力， 通过神经的敏感支配内在的松紧变化而改变自身力的变化， 力的大小根据对方力的大小， 由内在松紧而加减， 使自身的力与对方接触点的力， 始终保持大致相等（微小变化除外）， 随对方运动而动， 舍己从人， 时刻感知对方力的变化， 久之则知觉敏锐， 如秤称物分毫不差， 惟如此， 才能真正做到不丢不顶不抗， 自能粘黏连随 。 要想粘黏连随必须做到圆润顺随 。 故前人说：从人便是由己， 人不知我， 我独知人 。 到了这个地步， 反应极敏， 动急则急应， 动缓则缓随， 对方力的微妙变化均在我方掌控之中， 随变而变， 制人而不制于人 。 所谓的听劲和控劲， 实际上， 就是用自己的面去摸对方的点， 以面控点， 也就是武禹襄所说的所谓“敷” 。 2， 四两拨千斤， 关键在于化解对方的力， 主要是对杠杆力和旋转力的借用 。 杠杆力主要是通过支点位移和改变平衡力破坏对方平衡；旋转力主要螺旋运动， 不仅可以改变力的方向， 还可产生离心力和向心力， 在运动中心产生涡旋， 象电流一样加快力的传递速度 。 对方平衡不保方向改变， 则大事已去， 主动在我 。 3， 运劲如抽丝， 发劲似放箭， 运劲如抽丝， 实际是在蓄能， 也用于控人；发劲似放箭就是在释能， 主要是放人和打人 。 放人是以整击面， 打劲和控劲相反， 打人是以点打面 。 发力乃是瞬间加速和矛盾运动力的方向的骤变， 这一骤变亦在于形体松紧的瞬变 。 太极拳主要是弹簧力旋拉拧压的运用， 由于形变使之产生反向力势能， 始终待势而发 。 太极拳的发力， 主要是通过形体的松紧运动实现能量转换， 松也能发力紧也能发力， 所以， 不蓄而发， 化打合一 。 犹如：开弓是慢紧， 放箭是瞬松， 落点的冲击是瞬紧， 这一感觉和拉皮筋或拉弹簧的感觉是一样的 。 通过速度变化泄力或助力， 弧形走化直线进击， 发力大小关键在于松紧速度的快慢， 慢松慢紧劲力浑厚沉实， 快松快紧力量刚脆猛烈 。 总的原则是整体协调， 局部灵活， 重心稳固， 运圆落方， 发力一瞬 。 以上拙见， 不妥之处望行家指正 。 的根基， 打人不过练武之余事， 愿天下所有的武者皆文成武就!
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