用意不用力的锻炼 ， 一则能逐渐去掉本身原有的硬力僵劲 ， 使全身筋、皮、肉、骨、肌、腱、韧带尽可能地得到放松、松开、伸拔、拉长和舒展；同时 ， 由于伸筋拔骨而使内气通于经络 ， 筋肉离骨而使内气 充于肌肤 ， 骨节开张而使内气敛于骨髓 ， 由柔顺而渐人沉着 ， 周身形成富有弹性的搠劲 ， 外柔而内刚 。 所以 ， 以意行气心为主的要领是太极拳运动的运行法则 。
太极之道即中庸之道 ， 不偏不倚 ， 无过无不及 。 拳虽小道 ， 而本于太极正道 。 无论于内于外、于神于形、于体于用 ， 凡一阴一阳都要择中而行 ， 一开一合都要择中而运 ， 一收一放都要由中而发 ， 一虚一实都要居中而换 ， 一动一静都要从中而变 ， 总之都要以中和之道而行之 ， 使全身上下中气贯通 ， 周身内外一气流转 。 无所偏倚则不惧他人推倒 ， 无过无不及则不犯顶、匾、丢、抗之病 ， 中气贯足则物来无不顺应 。
不偏不倚 ， 无过无不及即“中正”之谓 。 “打拳原是备身法” ， 中正在身法上的体现就是立身中正 ， 无所偏倚 。 自顶而踵上下一线 ， 周身内外左右平准 。 其中以躯体的中正为主 ， 四肢的中正虽为辅而又左右着躯体的中正 。 因此中正是全身的中正 。 人体有三节之分 ， 上肢为梢节 ， 躯体为中节 ， 下肢为根节；全身又有五弓之备 ， 两臂是两张弓 ， 两腿是两张弓 ， 躯体是一张弓 。 若能使三节贯穿成一节 ， 五弓齐备而合一 ， 则全体中正不偏也 。
其一在于“头正项竖、虚领顶劲” 。 头为六阳之首 ， 一身之主 ， 头正则身躯自然中正端凝；项竖则脑后二大筋自然竖直 ， 脑后二大筋间乃佐中气上下流通之路；顶劲虚领则全体精神自然领起 ， 中气贯注神贯顶 。 虚者 ， 虚虚领起 ， 惟意思而已 ， 不可过亦不可不及 ， 过则气留于脑中 ， 不及则气滞于胸中 ， 久之皆成病 。
其二在于“胸空腹实 ， 上虚下实” 。 心要虚静 ， 胸要松空 ， 心虚则胸空 ， 胸空则横膈膜下降 ， 左右两肋下沉 ， 腹部自然充实；气沉于丹田则上虚下实 ， 上体松活圆转 ， 下体固若磐石 ， 而又平心静气 ， 则浊气自然下降至足底 ， 清气自然上升至顶心 ， 清升浊降 ， 阴阳分清 。
其三在于“塌腰敛臀、脊柱竖直” 。 腰为上下体之枢纽 ， 腰要松又要虚 ， 腰能松虚而后能塌；塌腰又须敛臀 ， 臀部不收敛便不能塌腰；敛臀勿忘提会阴 ， 会阴上提下不漏气；塌腰敛臀则腰劲下贯 ， 上体虚 ， 中部活 ， 下体沉稳 ， 全体之劲能合于丹田；敛臀则骶骨有力 ， 尾闾中正 ， 配合虚领顶劲 ， 则脊柱自然竖直对准 ， 后腰命门处自然开张 ， 中气贯于脊中 ， 上自百会 ， 下达会阴 ， 如一线穿成 ， 则身弓备也 。
其四在于“两肩松开 ， 沉肩坠肘” 。 两臂能否圆转全在两肩 ， 肩为臂之枢纽 ， 两肩不能松开 ， 则转关不灵；两肩应放松下垂 ， 功久骨缝自开 ， 两臂如在肩上挂着一般 。 中气贯注于两肩骨缝之中 ， 则能沉肩 ， 由两肩骨缝而行于两肱之中 ， 则两臂沉着虚灵；沉肩必须坠肘 ， 肘不下坠则肩不得沉 ， 气上浮而不得力 ， 周身之劲合不住 ， 且影响躯体之中正；坠肘有助沉肩 ， 肩、肘、手三节能节节贯通 ， 达于指梢则臂弓备也 。 总而言之 ， 无论两臂两手如何运转 ， 或上或下、或左或右 ， 都要沉肩坠肘 。
