禅宗初祖达摩所传之先天罗汉拳元始十八手， 几百年来几绝传人， 其为少林各师派之正统宗法， 与今之所谓罗汉拳不同， 其拳禅一体， 内外双修， 气武兼备， 独具一格 。
【阴阳龟息行气法 混元一气桩功】混元一气为十八手这第一手， 万法皆从此中出， 诸巧尽从里边生， 作为桩功是内劲培元法， 万变之根本， 具体分三个阶段练习， 桩功如下：
桩功姿势：两脚分开与肩同宽， 脚尖向前， 平行而立， 身体重心放于两脚之间， 双膝微屈， 膝盖与脚尖在同一垂直线上 。 身体中正， 头平项直， 然后两手接线员起， 合十置于胸前， 距约五寸， 目似合未合， 垂帘内视， 口似闭未闭， 舌抵上腭 。 鼻呼鼻吸， 任其自然 。
要求：心定气闲， 虚灵顶劲， 尾闾下垂， 松肩坠肘， 实腹圆腰， 气沉丹田 。
初级阶段：初习此法首重收心， 即不追思过去， 不幻想未来， 不留恋眼前， 只要做到这三点， 自然恬静归空， 禅定可期 。 方法是先默诵佛家《般若波罗密多心经》三次， 再精神集中， 意想有灵气从天降下， 从头顶入体内， 沉贯小腹丹田， 如此可连做数次， 然后凝神静气， 意守丹田， 意想小腹内之气， 起伏动荡 。 初红者可以从20分钟起， 渐渐增长， 加至每次练习40分钟至1小时， 每日早晚两次 。
此阶段练习三月至半年， 自觉丹田之气甚为充足， 感觉全身上下内气流通， 意到下肢， 渐觉小腿与脚掌， 脚趾有气沉肿胀之感， 十趾抓地有入地三尺之意， 意到双手， 便觉十指发痒， 发麻， 双掌发热、发胀、有变大变厚之感 。
中级阶段：通过上阶段的练习， 四肢百骸已能基本放松， 周身初步产生整体气力， 或称整劲， 这就可以转练此阶段， 方法是先默诵佛家《般若波罗密多心经》三次， 再以意引气从头顶降下丹田， 意守丹田一会儿， 运丹田气九到脚心涌泉穴， 然后用意领气至足跟升起， 沿膀胱经走督脉到大椎， 气分三路；一路过百会定祖窍， 另两路自大椎到左右两肩， 两肘、两腕、直贯两掌劳宫穴， 稍停一会儿 。 再将气收回膻中， 沉入丹田， 如此反复运气 。 每次练习30分钟左右， 也早晚两次 。
双掌合十是佛家大力金刚掌的手印， 用以增力强身， 开慧降摩之法， 气运双掌， 随时着层次不同， 双掌会放出光 。
高级阶段：此阶段主要练习意念， 方法是默诵佛家《心经》三次， 当心平意静后开始观想， 由于有以上两阶段的过程， 修习时不会困难 。 首先观想“顶天立地”意想自己在渐渐长大长高， 头如顶天， 脚有入地之感， 四肢粗壮， 腰身如擎天柱 。 形象定后， 然后观想“巨手仙佛”， 意想自己的双手变大变厚， 巨大无比， 任你孙猴本领大， 也难出我手掌心 。 具体时间自己定， 全凭心意用功夫 。
当练习混元一气， 心有所悟， 修有所得之后， 再学练九大专修功以及拳术招势或者其它各种功夫， 更能事半功倍， 水到渠成， 否则便成为无源之水， 无本之木， 很难达到上乘境界 。
少林达摩面壁阴阳龟息行气法系师传高级功法， 为使众多完成筑基功法的功友在修炼气功的道路上更进一步， 今决定将此功法公之于众， 以飨读者 。
功法源流与功理
少林达摩面壁阴阳龟息行气法原系少林寺得道高僧的内修无上功法， 今由湘蓝塔下寺早昆方丈传出 。 它是通过调身、调心、调息， 从而大松、大静、大空直至大定， 达到虚无妙境 。 以无为生有为， 有为生无为， 专持一片清虚与太空冥合， 虚之又虚， 无之又无， 无无其至无可虚无， 灵体清纯， 方至其极 。 学者须坚定信心， 持之以恒， 潜心静修， 才会达到玄妙之境 。 学练栗求与功效本功法以筑基已完成， 下丹田精气充盈， 小周天已通者习练为宜 。 否则须着重习练第一步功， 至丹田气感明显后才能习练二、三步功 。 本功法久练能使阳气渐布全身， 灌注百骸， 身轻体健， 毛发肌肤润泽， 神清食减 。 若达到高级境界， 则可出现各种特异功能 。
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