从浮萍谈起 。 它是江或湖上不值钱， 没人关注的浮游小草， 但它能忍受任何打压， 最终仍浮于水面和生长 。 其根在下， 青绿叶面总是在上 。 关键在于其有坚实的根茎， 所以才能始终不颠倒 。
练， 走架要有根， 如拳经所述“其根在脚” 。 经数年后则不管走架、推手均双脚平浮、滑行于地面．如浮萍草似的， 能灵活多变经得起打压 。 特别像太极的活步推手一一踩浪花(烂采花)．这是高档次的推手， 必须要有稳健的根基和坚韧不拨的意志，
才能如浮萍不颠倒 。
当行拳、推手时．人体以脚为根基， 其次是腰胯或丹田 。 其他各部位也重要， 而以前二者更为重要．脚跟最为重要 。 当然， 也要依“意”来控制和调节， 才能做到“用意不用力”．推手才能保持重心平衡， 不颠.
走架、推手均要松柔至各关节、韧带、肌肉、骨骼、皮肤， 达周身， 呈似松非松．似可分离又可凑合．终不是涣散、软弱， 这才能达到大脑神经系统的精神焕发， 保持清醒的头脑和灵敏度 。 当我方得机得势时．也要试探对方．不要总是认为可“百发百中“， 因为遇到功深高手， 会迅速随时改变 。 我方也要随机应变 。 在我不得机得势时， 要接受和敷对方所接触我的部位．做到沾粘连随不丢顶 。 同时．也要随机应变， 才能转变为得机得势 。 在我顺人背， 确定可攻时， 全神贯注， 全身关节、肌肉、韧带都合成一体．或连成一线， 集中一点．有的放矢， 出击敌人， 则势不可当， 无坚不摧 。
真正做到“舍己从人”， 则当对方攻击所接触的我身体的某部时．如果对方要我皮肤给皮肤， 要我某块肌肉给肌肉， 要哪个关节给关节， 要哪根骨骼给骨骼．要我手臂给手臂．要我上身给上身 。 要强调的是， 这都是指对方接触我方身体上的部位 。 凡是对方攻击、接触的部分， 按“舍己从人， ’之意思．我方要有大气度．即是他要什么给什么 。 当然．对方未接触到， 未攻击的部位．绝不能给他 。 而且， 我仍要防守住， 有拥劲、中定劲．始终保持良好平衡状态 。 对方进攻我的局部．我欢迎．甚至以请进我卧室一般 。 我完全接受．吸收和化解 。 当他退缩返归时， 我也以礼相送， 即顺势出击．做到顺其道而行之．如同机关枪连珠炮般扫射出击， 达到无往而不胜的境地 。
太极推手必须要懂”听劲” 。 推手不讲听劲， 则根本不是太极推手 。 所谓“听劲”， 不是用耳去闻， 而是以我身体的皮肤， 甚至汗毛被敌方触及所感受的感觉 。 由此， 我即可辨别其方向、角度、力量及速度 。 首先．我要接受， 似略让步， 在一瞬间清晰了解对方， 我方能正确应变 。 在我顺人背时， 立刻还击敌方而获胜 。
听劲要在有效的、正确的拳架和推手中获得．习之日久自然能懂劲．最后达到“阶及神明“之境界 。
我们学习不要太注重表现形式， 应该探讨其中的内涵及完整的思想体系 。 以最大的勇气打进去， 以执着的精神去体会、去摸索， 持之以恒， 从而找到自己满意的答案， 真正的受益于己 。
我认为， 我们学习最终的目的是修心养性， 强身健体， 是为了更好的生活、学习和工作， 而不是为了和别人较量， 人的一生说白了， 其实是在和自己较量， 是不断的战胜自己 。
当我们明白了其中的道理， 练习太极拳就会有方向 。
太极拳的哲理与人的方方面面息息相关， 不是孤立而行的， 不论是做人还是做事， 不论是工作还是生活， 都是这样：初始入门， 务求平正， 既知平正， 务求险境， 既能险境， 复归平正， 有刚有柔， 刚柔相济 。 刚不可久， 柔不可守， 阴阳平和， 才是真理 。
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