【植物】植物的习俗文化

【【植物】植物的习俗文化】植物的习俗文化之松、柏、桂、椿、槐。
松

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松是古今被咏赞的植物。《花镜》云：“松为百木之长， ……多节永年，皮粗如龙麟，叶细如马鬃，遇霜雪而不凋，历千年而不殒” ，宋代王安石在《字说》说：“松为百木之长，犹公也。故字从公。 ”有人拆字“松”为十八公，元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》，现代革命家和军事家陶铸也写有“松树的风格”等等。史载秦始皇巡游泰山，风雨骤至，在大松下避雨，后来封此树为“五大夫” ，后人称此树为“五大夫松” 。《幼学故事琼林》云：“竹称君子，松号大夫” ，语亦由此来。松耐寒耐旱，阴处枯石缝中可生，冬夏常青，凌霜不凋，可傲霜雪。松能长寿不老，民俗祝寿词常有“福如东海长流水，寿比南山不老松” 。在书画中常有“岁寒三友”（松、竹、梅），以示吉祥。在书画、器具、装饰中常有“松柏同春”、“松菊延年”、“仙壶集庆”（松枝、水仙、梅花、灵芝等集束瓶中）。松是广泛被视为吉祥的树种。
柏

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有贞德者，故字从白。白，西方正色也。 “不同流合污，坚贞有节，地位高洁。 ”王安石在《字说》中云：“柏犹伯也，故字从白” 。松为“公” ，柏为“伯” ，在“公侯伯子男”五爵中，伯列第三位，柏也比作“位列三公” 。《风俗通》载：魍魅喜食死人肝脑，惧于虎、柏。故阴宅陵墓多植柏立石虎。民间习俗也喜用柏木“避邪” 。《本草纲目》说“元旦以之浸酒避邪”（“柏性事凋而耐久，禀坚凝之质，乃多寿之木，是以可入服食，道家以之点汤常包饮，元旦以之浸酒避邪，皆取于些。麝食之而体香，毛女食之而体轻，亦其之正验矣。（毛女，《抱朴子》载，成帝时，猎人在终南山见一裸女，全身毛，跳涧如飞，后合围捕获。问之，是秦之宫女，避乱逃入山中，饥无食，一老翁教食柏树叶实，遂不饥不寒，体轻如飞。至汉成帝时应已三百岁矣！）”《列仙传》也说“赤须子好食柏实，齿落更生” ， “服柏子人长年。 ”《汉宫仪》云：“正旦饮柏叶酒上寿” 。在民俗观念中，柏的谐音“百”是极数，极言其多其全，诸事以百盖其全部：百事、百鸟、百川等。故吉祥图案常见有：柏与“如意”图物合为“百事如意” ，柏与桔子合成“百事大吉”（桔、吉音近）。《西湖游览志》有云：“杭州习俗，元旦签柏枝、柿饼以大桔承之，谓百事大吉。取柏、柿、大桔与百事大吉同音故也。 ”
桂

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桂多生于中国南方，其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡在八月（农历）开花。故又将八月称为“桂月” 。桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂” 。旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵为“兰桂齐芳” 。五代时燕山的窦禹钧生五个儿子，相继成材。大臣冯道赠诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一枝老，丹桂五枝芳” 。《三字经》也录史实有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬” 。