【植物】植物的习俗文化( 二 )

桂音谐“贵” ，有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵” 。桂与莲籽合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。桂有吉祥寓意，源自谐音。
但植物学生理习性，桂喜素厌腻，适于成长在无油腻的书院、寺庙中、家宅庭中不茂。
椿

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被视长寿之木，属吉祥。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋” 。可见椿之寿考。《本草纲目》曰：“椿樗易长而多寿考” 。人们常以“椿年”、“椿令”祝长寿。唐代钱起的《柏崖老人》诗云：“帝力言何有，椿年喜渐长” 。宋代柳永的《御街行》词云：“椿令无尽，萝图有庆，常作乾坤主。 ”自古寿联有：“筵前倾菊酿；堂上祝椿令” 。 “椿树千寻碧；蟠桃几度红。 ”“大椿常不老，丛桂最宜秋”等。因椿树长寿，习惯常喻父亲。唐时牟融《送徐浩》诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头” 。上文（桂，冯道赠窦禹钧的诗）中的“灵椿一枝老，丹桂五枝芳”也是指椿喻父。椿喻父，萱指母，明代朱权《金钗记》有云：“不幸椿庭有丧，深赖萱堂训诲成人。 ”此外，有的地区（如山东鲁西南）除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗。
槐

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民间俗谚有：“门前一棵槐，不是招宝，就是进财” 。视为吉祥树种。被认为是“灵星之精” ，有公断诉讼之能。《春秋元命苞》云：“树槐听讼其下” 。戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事，后又送子槐下的情节。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意” 。另外，槐亦可药用。《本草纲目》云：“槐初生嫩芽，可炸熟水淘过食，亦可作饮代茶。或采槐子种畦中，采苗食之亦良” 。《抱朴子》云：“此物至补脑，早服之令人发不白而长生” 。《名医别录》云：“服之令脑满发不白而长生” 。槐树益人，绿化常用，亦为风水布置所不可少。