自从李渔五十岁添第一子后 , 次年 , 纪氏又生一子取名将开;五十二岁时 , 纪氏再生一子取名将荣 , 过了一个月 , 侧室汪氏也得一子取名将华;后来又得将芬、将芳、将蟠三子 , 共七子 , 将荣、将芬早殇 , 实存五子 。 大约1662年前后 , 李渔告别了风景如画的西子湖 , 来到文人荟萃、虎踞龙盘的六朝古都南京 , 开始了他文化事业上的全新时期 。 李渔先在金陵闸暂居了一段日子 , 后来在孝侯(指晋人周处)台边购得一屋 , 因“地止一丘” , 故取名为芥子园 , 取“芥子虽小 , 能纳须弥”之意 。 小小园庭经他精心设计 , 巧妙安排 , 倒也别有情趣 , 有栖云谷、月榭、歌台、浮白轩等诸景 , 并都题有楹联 。 如书室联:“雨观瀑布晴观月;朝听鸣琴夜听歌 。 ”月榭联:“有月即登台 , 无论春秋冬夏;是风皆入座 , 不分南北西东 。 ”等 。
此时 , 李渔一家连同奴仆少说也有几十口人 , 为了维持一家人的衣食需求 , 他不得不与官吏打交道 , 常常外出“打抽丰” , 以寻求保护与馈赠 。 “打抽丰”是明清时代风行的一种社会现象 , 就是一些未曾做官的文人 , 凭文艺上的某些特长 , 出入士大夫之门 , 以求得到馈赠;士大夫也借这班人来获取美名 。 “我以这才换那财 , 两厢情愿无不该” , 于是李渔常与达官贵人打交道 , 交朋友 , 为他们赋诗撰联 , 谈文说艺 , 度曲演戏 , 设计园亭 , 把他们的书信、文案等选编出版等 。 出众的才华 , 加上善于交游 , 他不但能“混迹公卿大夫间 , 日食五侯之鲭 , 夜宴公卿之府” , 还经常获得丰厚的馈赠 , 为他的文化活动提供支持与帮助 。
当时有的正统文人看不起李渔 , 说他是“有文无行” 。 面对世俗偏见和世人的不理解 , 他无由辩白 , 信誓旦旦地认定:“是非者 , 千古之定评 , 岂人之所能倒” , “生前荣辱谁争得 , 死后方明过与功” , 他相信历史将会对自己作出公正的评判 。 当然 , 李渔“打抽丰”也是有自己的原则的 , 绝不折节自辱 。 一次 , 有同学来信说 , 有个大官要他去见见面 , 他回信说:“弟虽贫甚贱甚 , 然枉尺直寻之事 , 断不敢为 。 ……且此公之欲见贫士 , 岂以能折节事贵人乎?有缘无缘 , 听之而已 。 ” 李渔居金陵期间 , 结交了很多文友 , 他们中有雅慕李渔之才者 , 有自己喜爱舞文弄墨而与李渔相往来者 , 而当地官吏结交李渔者也不在少数 , 但绝大部分不过故作风雅 , 借李渔之名以饰门面的达官贵人为多 。 居金陵二十年 , 李渔以文会友 , 以戏会友 , 与整个社会有着广泛而频繁的接触 , 交游面极广 。 他曾经为时任江宁织造、《红楼梦》作者曹雪芹的曾祖曹玺撰赠过对联 , 与曹雪芹的祖父曹寅成为忘年交;与《聊斋志异》作者蒲松龄一见如故 , 相见恨晚 , 互赠诗词(当时蒲31岁 , 李61岁);在苏州百花巷、金陵芥子园内 , 经常可以看到李渔与他的文友、戏友一起观剧切磋技艺 。 清初的吴伟业、钱谦益、龚鼎孳等“江左三大家” , 王士祺、施闰章、宋荔裳、周亮工、严灏亭、尤侗、杜濬、余怀等“海内八大家”以及“燕台七子”、“西泠十子”中的多数都与他有过交往 。
李渔交友有道 , 深明“君子朋而不党” , “君子之交淡如水 , 小人之交胶如漆”等古训 。 他在《交友箴》中写道:“饮酒须饮醇 , 结交须结真 。 饮醇代药石 , 交真类松筠 。 ”还写道:“交道戒纷纭 , 交情忌稠密 。 神交千里通 , 面交九嶷隔 。 宁寡无滥觞 , 宁淡无胶漆 。 ”当时有个潘一成 , 和他一样也是“府痒生” , 明亡以后 , 也不再应试 。 此人恣情游览 , 到处题咏而不署名 , 李渔神交已久 。 一次 , 李渔在南昌东湖酒肆中 , 认出他的题句 , 经过访问 , 知他是湖南东安人 。 1668年 , 李渔游桂林 , 特地绕道去东安访潘一成 。 遍寻不着 , 一日偶泊林树下 , 见一蓬门草屋 , 门上有副对联 , 李渔笑道:“此有尘外之致 , 定是他的住处了 。 ”进门相见 , 果然是他 , 两人意气相投 , 言谈融洽 , 留叙二日方才依依道别 。
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