在与他交往的、有文字记载的800余人中 ， 上至位高权重的宰相、尚书、大学士 ， 下至三教九流、手工艺人 ， 遍及十七个省 ， 二百余州县 ， 可以说 ， 他是中国古代文化人中交友最多、结交面最广的文人 。 众多的朋友 ， 使李渔能自由往来于朝野文人之间 ， 也使他增加了不少知识 ， 懂得了许多人情世故 ， 更为他的创作提供了丰富、生动的文学素材 。 为丰富知识 ， 陶冶性情 ， 向大自然汲取营养 ， 李渔与古代许多文人一样 ， 不仅读万卷书 ， 而且行万里路 。 居金陵期间 ， 他一方面为了生计 ， 不得不四处奔走 ， 交结官吏友人 ， 以取得他们的馈赠和资助；另一方面 ， 他每到一地 ， 都要游览山水胜地 。 “生平锢疾 ， 注在烟霞竹石间” ， 他把大自然称为“古今第一才人” 。 他说：“才情者 ， 人心之山水；山水者 ， 天地之才情 。 ”还说：“不受行路之苦 ， 不知居家之乐 。 ”在古代交通条件十分落后的情况下 ， 他携带家班远途跋涉 ， 走遍了燕、秦、闽、楚、豫、广、陕等省区 ， “三分天下几遍其二” ， “名山大川、十经六七” ， “四海历其三 ， 三江五河则俱未尝遗一” ， 中华大地的奇山秀水到处都留下了他的足迹 。
李渔“过一地即览一地之人情 ， 经一方则睹一方之胜概 。 且食所未食 ， 尝所未尝 。 ”在长期的漫游中 ， 他对大自然作了深入的观察研究 ， 对各地风土人情作了详细的调查 ， 不仅进一步孕育了自己对各方面艺术的情趣 ， 而且获得了大量的第一手创作素材 ， 经过他精炼细微的艺术加工 ， 从而创作了大量的诗、词、曲、赋 ， 既有写实的、抒情的 ， 也有联想的、议论的 ， 语言精炼 ， 韵律优美 ， 深得世人称颂 。 他还将这些从游历四方获得的素材移植到小说、戏曲创作和造园艺术中去 ， 为后人留下了一批丰富而弥足珍贵的文化遗产 。 晚年的李渔思乡之情日切 。 60岁的时候他有一次经富春江逆流而上 ， 回到兰溪故里 。 在经过桐庐县严子陵钓台时李渔写下一首词《多丽·过子陵钓台》 ， 深刻地剖析了自己的一生 。 词曰：
过严陵 。 钓台咫尺难登 。 为舟师 ， 计程遥发 ， 不容先辈留行 。 仰高山 ， 形容自愧；俯流水 ， 面目堪憎 。 同执纶竿 ， 共披蓑笠 ， 君名何重我何轻！不自量 ， 将身高比 ， 才识敬先生 。 相去远：君辞厚禄 ， 我钓虚名 。
再批评 。 一生友道 ， 高卑已隔千层 。 君全交 ， 未攀衮冕；我累友 ， 不恕簪缨 。 终日抽风 ， 只愁载月 ， 司天谁奏客为星？羡尔足加帝腹 ， 太史受虚惊 。 知他日 ， 再过此地 ， 有目羞瞠 。
李渔回到兰溪故里 ， 物是人非 ， 感慨万千 ， 写下了《二十年不返故乡重归志感》：“不到故乡久 ， 归来乔木删 。 故人多白冢 ， 后辈也苍颜 。 俗以贫归朴 ， 农由荒得闲 。 喜听惟涧水 ， 仍是旧潺湲 。 ”当时的兰溪县令赵滚十分敬重李渔的德与才 ， 闻讯后 ， 送去“才名震世”牌匾 ， 并悬挂于夏李村李氏宗祠 。
为了便于儿子回原籍应试 ， 康熙十六年（1677） 67岁的李渔迁回杭州 。 在当地官员的资助下 ， 李渔买下了吴山东北麓张侍卫的旧宅 ， 开始营建“层园” 。 由于搬家的劳累 ， 一次失足从楼梯上滚下 ， 伤了筋骨 ， 从此李渔贫病交加 ， 甚至正在修订的《笠翁一家言》也难以继续了 。 他为此向京师老友写了一封公开信《上都门故人述旧状书》 ， 要求援助 ， 其所述景况 ， 所兴感慨 ， 无不让人痛心怜悯 。 许是这封公开信起了作用 ， 李渔在朋友、官员们的资助下 ， 次年层园修成 。 此园缘山而筑 ， 坐卧之间都可饱赏湖山美景 。 “繁冗驱人 ， 旧业尽抛尘市里；湖山招我 ， 全家移入画图中 。 ”李渔贫中寻乐 ， 准备安享晚年了 。
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