简述杜威从做中学理论的主要内容 杜威提出“教育即生活”及其引申到“社会即学校”和“从做中学”，实质上是针对当时教育脱离社会生活的现状，三个观点是依次递进的 。
除此以外，杜威提出“教育即生长”，实质上是针对当时教育无视儿童天性，消极地对待儿童，不考虑儿童的需要和兴趣的现状 。
杜威所说的“从做中学”做指什么? 应该是陶行知，原句是“在做中学,从学中做” 。 提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张 。
在做中学,从学中做"是我国著名教育家谁的教育主张 杜威的是教育即生活 。
教育即生活是20世纪美国著名实用主义教育家J·杜威关于教育本质的观点之一 。
他从教育与社会生活的关系这个角度提出教育的本质即是生活 。 因为儿童的本能生长总是在一定环境下发展 。 “生活即是发展；发展、生长，即是生活 。 ”所以教育即是生活 。
教学论：
杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题 。 作出和传统观念不同的论述 。
【娱乐知识|从做中学是谁提出的，简述杜威从做中学理论】1、在教材的选择上，杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动” 。 具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材 。
2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的 。
西方教育史上，首倡“从做中学”的是谁 首倡“从做中学”的是约翰·杜威 。
约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者 。 如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦 。 他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象 。
教育本质论
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会” 。
1、教育即生活
杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备 。 他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活 。 因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习” 。 教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件 。
由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长 。 ”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长 。
由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中 。 其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的证式目标 。
2、学校即社会
杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式 。 他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会 。 ”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重的社会生活 。 就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响 。
但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现 。 杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境 。 ”
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