端午节是纪念谁的,端午节是韩国的吗,端午节属于哪个国家

端午节是我国的传统节日，关于它的良多习俗，一向从古延续至今。还有良多关于端午节由来的传说，也一向在传播着。前几年，传闻韩国申请了端午节的专利，真的是如许吗？那么此刻端午节仍是我国的传统节日吗？

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端午节是纪念谁的
端午节发源说法浩繁，一般有纪念屈原、伍子胥和曹娥的说法，但此中以纪念屈原说影响最为普遍。

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端午节的传说
1、纪念屈原说。据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是春秋期间楚怀王的年夜臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭馋离职，被赶出国都，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看本身的故国被侵略，心如刀割，可是始终不忍舍弃本身的故国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身故，以本身的生命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。
传说屈原身后，楚国苍生哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈年夜夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免危险屈年夜夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成棕子。今后，在每年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚；以此来纪念爱国诗人屈原。

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2、纪念伍子胥说。端午节的第二个传说，在江浙一带传播很广，是纪念春秋期间（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。那时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，攻无不克，越国大北，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底覆灭越国，夫差不听，吴国年夜宰，受越国行贿，诽语谗谄子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，舍身殉难，在死前对邻舍人说：“我身后，将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上，以看越国戎行入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言年夜怒，令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投入年夜江，是以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

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3、纪念孝女曹娥说。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸身，那时孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿江号哭。过了十七天，在蒲月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的门生邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后报酬纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所栖身的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处命名为曹娥江。是以相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

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端午节是韩国的吗
端午节不是韩国的节日，前几年有传韩国申请了端午节的世界遗产，后来有专家出来注释，韩国申遗的是端午祭，无论是名字仍是内容，都跟中国的端午节没有任何干系，只是时候和我们国度同样定在了蒲月初五，但并不料味着端午节从此酿成了韩国制造。所以大师安啦，不要冲动，我们仍是来看看“韩国端午节”到底是不是和我们的端午一样。

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端午节属于哪个国度
端午节是中国的。端午节，为每年夏历蒲月初五。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国平易近间的四年夜传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日勾当。自2008年起，端午节被列为国度法定节沐日。2006年5月，国务院将其列入首批国度级非物质文化遗产名录；2009年9月，结合国教科文组织正式审议并核准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。