历史上刘邦真的是小人吗

历史上刘邦是怎么样人呢？31岁的刘邦回到中阳里村，当然无心务农，他要效法信陵君、张耳，广结豪强

历史上真的有哪吒这个人吗？相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。
汉高祖刘邦不是流氓不是小人。豪杰原本是“无赖” ：
由于刘邦出身无赖，以行伍定天下，轻慢儒生，诛杀功臣，因而很少赢得历代正直文人的好感。历代文人更是耿耿于怀：“世无英雄，遂使胥子成名！”“原来刘项不读书”；“偶因乱世成功业，更向翁前与仲争” 。在他们看来，刘邦平定海内，称雄天下，并不是靠品德和真功夫，而是由于他品性奸诈和历史提供的机遇。其实历史地看，刘邦确有过人之处和领袖魅力，并非一般凡夫俗子所能企及。刘邦毕竟不是一位草莽英雄，前人对刘邦最终获胜，成为汉高祖的原因多有分析。刘邦驾驭全局、举重若轻的雄才大略，审时度势、因时而动的精确的判断能力，能屈能伸、趋利避害、出生入死、大厦倾于前而不惊的大将风度，不拘一格的用人术，虚怀若谷、从善如流的气度，坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。纵观刘邦的一生，其成功的经验无不闪耀着智慧的光芒。
我认为他并不是小人，历来是成者王侯败者寇历史历来是如此哪个帝王的脚下不是踏着无数的骸骨怎么说呢你无法用好坏两个极端来描述一个人大多人是中庸的、为己的。也说不定以后项羽强大了会灭了刘邦呢
近日，收到一份《西部周末》，看到陈煜先生的《刘邦真的是小人吗》一文，颇有感触。
《刘邦真的是小人吗》一文明显是针对王长华先生写的《刘邦与萧何君臣关系》一文的结论——“刘邦是个小人”发表的不同见解，写了许多，无非是想说明“刘邦不是小人” 。王长华先生的文章没看到，无法评论，但陈煜先生的《刘邦真的是小人吗》一文，委实不能信服。
陈煜先生在文中写到， “刘邦之所以不相信不放心萧何，多次处心积虑的试探萧何对他的忠诚程度” ，这句话连没读过书的山野村夫都会随口说出的下文， “以小人之心度君子之腹” ，陈煜先生却来了个“可以这样说，刘邦和萧何是同心同德”的结论，至于“以经济建设为中心”这些看似洋洋洒洒的文字，就是看不到刘邦与君子的内在关系，再如“（刘邦）在未成名时，他就懂得怎样提高自己的知名度” ， “对于叛军谋反，他决不手软” ，对于“同心同德”的萧何， “（刘邦）多次处心积虑的试探萧何对他的忠诚程度，实质上是为了防患于未然”等等，怎么看作者写的都是个小人，真是欲盖弥彰。
其实，对于西汉高祖刘邦，史书写得很清楚。
首先，关于刘邦的身世及其母怀上刘邦的经过，《史记》和《汉书》里均有类似记载，称：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季兴，父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神游。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”意思是说，刘母生刘邦前，曾在大泽的堤岸上休息小睡，正好碰上雷鸣电闪、天色阴暗，刘父前来寻视，却见一只蛟龙卧在妻子身上，不久刘母怀孕，生下了刘邦。用常规眼光看，这个记载只能是神话传说而已，而绝非史实。大凡开国皇帝的诞生，总会被后人编排出一些非凡的神奇故事来，以凸显皇帝出身高贵、皇权天授的命题。但现在有学者据此认为，刘邦其实是非婚生子，也就是说是个私生子。为何？《史记》讲刘邦生得仪表非凡，却不讨其父亲太公的喜欢，常被指责为“亡（无）赖” ，不能“治产业” 。“及壮” ，也就是到了30岁，才与好友一起“学书” ， “试为吏，为泗水亭长” 。他的成长过程与诸兄弟截然不同，显示出他从小在家里是备受歧视的。试想一下，亲眼见到妻子在外野合的太公，能不把这不愉快的情绪发泄到“野种”身上吗。
刘邦的流氓无赖行为应该说是终其一生的。在垓下之战以前，刘邦几乎无不处于挨打受辱的地位，而下面文字更真实地描写了他的流氓无赖、残酷无情的嘴脸。“……汉王乃得与数十骑遁去……道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元下车。滕公常下收载之，如是者三，曰：‘虽急，不可以驱，奈何弃之!’于是遂得脱……” 。其他如在《留侯世家》中写刘邦贪财好色，《萧相国世家》中写刘邦猜忌功臣，而《淮阴侯列传》中则借韩信的口，谴责了刘邦诛杀功臣的罪行，道出了“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这一君臣能共患难而不能共安乐的真理，也是对刘邦小人之心的无情揭露。
我们再来看陈煜先生提到的“他身无一文就坐到了当时乡绅吕公宴席的上座”这件事。刘邦的岳丈吕公，本来不住在沛县，后来和家乡的人结下冤仇，便和家人来到了沛县，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。这里怎么也看不出刘邦的君子行为，那来的“谋略精细，目光远大” 。用现在的眼光看，怎么都有点一群势利小人在腐臭社会的味道。
刘邦提高知名度，正如陈煜先生所言，是充满迷信色彩的。如刘邦奉命押送刑徒去骊山服役，但在半路上已经有很多的人逃跑了，刘邦也很无奈，走到丰邑县的大泽休息时，刘邦喝了些酒，然后松开了刑徒们身上的绳子，让他们自己逃命去。但有十几个人不愿意丢下他一个人走，都表示愿意跟着他。刘邦便带领大家逃亡，前面负责开路的人回来告诉他前边有条大蛇拦路，没法通行，刘邦喝得有点醉了，训斥说：“我们这些勇猛之士行路，有什么好害怕的！”他分开众人，自己到了前边，见一条蛇横在路中间，便拔出宝剑将蛇一剑拦腰斩断。又走了一段路后，刘邦觉得头昏，便躺在路旁休息，也等等后边的人。一会儿，后边的人赶了上来，对他说在路旁看见一个老太太哭，问她原因，她说有人把他的儿子杀了。又问为什么被杀，她说他的儿子是白帝的儿子，刚才变成蛇，却在路边被赤帝的儿子杀了，所以才如此难过。大家当时觉得是老太太说谎，但老太太忽然就不见了。刘邦听说了，心中暗喜，以后便借此来提高自己的威信和地位。此后，刘邦带着人到处逃亡，但每次吕后都能找到他，刘邦很奇怪，问妻子原因，吕后说他藏身的地方常有彩云缭绕，所以很好找到。刘邦后来便让手下人广为传播这种谣传，很多人便相信了，都想来投奔他。实际上，这种谣传基本上都是在皇帝建立国家之后，有意编造的，以此证明自己与众不同，有王者之气。如果真是这样，这些上不得台面的小人行为，那有半点君子的作风。
最令人所不齿的是刘邦在围困荥阳时，项羽回师救援，和刘邦在荥阳东北部的广武山一带相持不下，对峙达几个月之久。项羽为了尽早结束战斗，同时迫使刘邦投降，项羽就把原先俘获的刘邦的父亲押到了两军阵前，他对刘邦说：“你如果再不投降，我就把你的父亲煮了！”《史记》载， “汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” ，也就是说，刘邦干脆耍起了无赖：“我和你曾经约为兄弟，所以我的父亲就是你的父亲了。你要是一定要煮了我的父亲，那就请便吧。不过，别忘了给我也留一碗肉汤。”项羽听了气得七窍生烟，当场就下令将刘邦的父亲杀死。旁边的项伯赶紧劝道：“将军，现在谁能得天下还很难说，何况争天下的人都是不顾家人生死安危的，杀了他的亲人也起不到什么作用，相反倒会增加双方的仇恨。”项羽听了，只好命人将刘邦的父亲带回去。看看，争天下的刘邦是个心黑血冷的动物，人都够不上了。
刘邦虽然做了皇帝，他先收拾的是有功之臣韩信。在公元前201年，即高祖六年，有人告发韩信谋反。刘邦问怎么办，大家说发兵讨伐。但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜。他建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县（现在河南淮阳），到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。刘邦依计行事，果然将韩信抓住了。韩信听到对他的指控，大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的证据，便释放了他，但降成了淮阴侯。这使韩信怀恨在心。也就是说，王逼臣反，臣岂能不反，于是，第二年，韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己在都城袭击太子和吕后。但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕，最后在长乐宫斩首，留下一个“成也萧何，败也萧何”的成语。刘邦接着收拾的是萧何。刘邦平定了英布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑开放，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供皇帝狩猎的地方。这是多好的建议，但刘邦硬说萧何拿了别人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。萧何就这样“莫须有”的关进了监狱，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己狡辩说：“原先李斯做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但现在丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我开放上林苑，收买人心。因此要治他的罪。”凡是种种，说白了，还是“以小人之心度君子之腹”就这些下三滥之事，被陈煜先生美化成“无不把国家社稷的稳定繁荣放在了第一位” 。
刘邦和项羽争天下时，刘邦同母异父兄弟季布和丁公他两都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的亲属来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项羽的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。关于刘邦记仇之事，《史记·楚元王世家》里便有这样的记载，刘邦微贱的时候，曾为躲避难事，带宾客到大嫂家吃饭。"嫂厌叔" ，客人来时，嫂子就假装羹汤已吃完，用勺子刮锅，宾客离去后，刘邦却见锅里有羹汤， "高祖由此怨其嫂" 。直到当了皇帝，兄长的儿子"独不得封" ，太公出面说情，才封了个具有讽剌意味的"羹颉侯" 。因为"羹颉"并非县邑名，而是暗含当年长嫂佯为羹尽那件往事。这就是说刘邦是个记仇的人，他不是“大人不记小人过的君子” 。
综上所述，汉高祖刘邦的人格品质，实在难以推崇。难怪阮籍登广武战场也发出“世无英雄，使竖子成名”的感叹。到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。
那么《厚黑学》是怎样评价刘邦的呢？被称为厚黑大师的李宗吾先生在《厚黑学》中，以三国英雄的成败为例，说明凡建功立业、称王图霸的英雄豪杰或帝王将相，无一不是厚颜黑心之人；或厚或黑只占其一者可称雄一世；厚黑兼具者能成霸业。他在书中说：“三国英雄首推曹操，他的特点全在心肠黑：宁我负人，勿人负我。刘备的特长是脸皮特厚，遇事对人痛哭一场，立刻转败为胜。孙权是典型的厚黑兼备，无奈厚与黑都不到底。三人各具特长，因而形成三分天下的局面。”他还由此追溯历史长河而上，列举楚汉相争之事来加以说明刘邦心狠手辣，既厚且黑，已达到“厚而无形，黑而无色”的最高境界，故能称帝。
是啊，刘邦“厚而无形，黑而无色” ，这种表面上都糊了一层仁义道德却厚黑到家的人，古今有几人。
当然，我们今天评价刘邦的人品以外的东西，也应该站在历史的角度来评价，如刘邦作为政治家，他有三大优点应该褒扬：其一，雄才大略，有智谋，有远见；其二，能用人，尤其是能驾驭人；其三，头脑灵活，随机应变能力达到了出神入化之境；因为政治家无需是个翩翩君子。相对于现在社会上看，刘邦是有才有能，就是“缺德”罢了，而我们看到的现实生活中一些官员的所作所为，是无才无能又“缺德” ，照此说来，刘邦是打下了四百余年江山的“大人物” ，一点都不假
近日，收到一份《西部周末》，看到陈煜先生的《刘邦真的是小人吗》一文，颇有感触。
《刘邦真的是小人吗》一文明显是针对王长华先生写的《刘邦与萧何君臣关系》一文的结论——“刘邦是个小人”发表的不同见解，写了许多，无非是想说明“刘邦不是小人” 。王长华先生的文章没看到，无法评论，但陈煜先生的《刘邦真的是小人吗》一文，委实不能信服。
陈煜先生在文中写到， “刘邦之所以不相信不放心萧何，多次处心积虑的试探萧何对他的忠诚程度” ，这句话连没读过书的山野村夫都会随口说出的下文， “以小人之心度君子之腹” ，陈煜先生却来了个“可以这样说，刘邦和萧何是同心同德”的结论，至于“以经济建设为中心”这些看似洋洋洒洒的文字，就是看不到刘邦与君子的内在关系，再如“（刘邦）在未成名时，他就懂得怎样提高自己的知名度” ， “对于叛军谋反，他决不手软” ，对于“同心同德”的萧何， “（刘邦）多次处心积虑的试探萧何对他的忠诚程度，实质上是为了防患于未然”等等，怎么看作者写的都是个小人，真是欲盖弥彰。
其实，对于西汉高祖刘邦，史书写得很清楚。
首先，关于刘邦的身世及其母怀上刘邦的经过，《史记》和《汉书》里均有类似记载，称：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季兴，父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神游。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”意思是说，刘母生刘邦前，曾在大泽的堤岸上休息小睡，正好碰上雷鸣电闪、天色阴暗，刘父前来寻视，却见一只蛟龙卧在妻子身上，不久刘母怀孕，生下了刘邦。用常规眼光看，这个记载只能是神话传说而已，而绝非史实。大凡开国皇帝的诞生，总会被后人编排出一些非凡的神奇故事来，以凸显皇帝出身高贵、皇权天授的命题。但现在有学者据此认为，刘邦其实是非婚生子，也就是说是个私生子。为何？《史记》讲刘邦生得仪表非凡，却不讨其父亲太公的喜欢，常被指责为“亡（无）赖” ，不能“治产业” 。“及壮” ，也就是到了30岁，才与好友一起“学书” ， “试为吏，为泗水亭长” 。他的成长过程与诸兄弟截然不同，显示出他从小在家里是备受歧视的。试想一下，亲眼见到妻子在外野合的太公，能不把这不愉快的情绪发泄到“野种”身上吗。
刘邦的流氓无赖行为应该说是终其一生的。在垓下之战以前，刘邦几乎无不处于挨打受辱的地位，而下面文字更真实地描写了他的流氓无赖、残酷无情的嘴脸。“……汉王乃得与数十骑遁去……道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元下车。滕公常下收载之，如是者三，曰：‘虽急，不可以驱，奈何弃之!’于是遂得脱……” 。其他如在《留侯世家》中写刘邦贪财好色，《萧相国世家》中写刘邦猜忌功臣，而《淮阴侯列传》中则借韩信的口，谴责了刘邦诛杀功臣的罪行，道出了“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这一君臣能共患难而不能共安乐的真理，也是对刘邦小人之心的无情揭露。
我们再来看陈煜先生提到的“他身无一文就坐到了当时乡绅吕公宴席的上座”这件事。刘邦的岳丈吕公，本来不住在沛县，后来和家乡的人结下冤仇，便和家人来到了沛县，因为沛县当时的县令和他是好友。在刚刚到沛县时，很多人便听说了他和县令的关系，于是，人们便来上门拜访，拉拉关系，套套近乎。刘邦听说了也去凑热闹，当时主持接待客人的是在沛县担任县主簿的萧何，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就坐。刘邦根本不管这些，虽然他没有带一个钱去，他却对负责传信的人说：“我出贺钱一万！”吕公听说了，赶忙出来亲自迎接他。一见刘邦器宇轩昂，与众不同，就非常喜欢，请入上席就坐。这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦巴不得成这门亲事，便和吕氏结了婚，这就是以后历史上有名的吕后。这里怎么也看不出刘邦的君子行为，那来的“谋略精细，目光远大” 。用现在的眼光看，怎么都有点一群势利小人在腐臭社会的味道。
刘邦提高知名度，正如陈煜先生所言，是充满迷信色彩的。如刘邦奉命押送刑徒去骊山服役，但在半路上已经有很多的人逃跑了，刘邦也很无奈，走到丰邑县的大泽休息时，刘邦喝了些酒，然后松开了刑徒们身上的绳子，让他们自己逃命去。但有十几个人不愿意丢下他一个人走，都表示愿意跟着他。刘邦便带领大家逃亡，前面负责开路的人回来告诉他前边有条大蛇拦路，没法通行，刘邦喝得有点醉了，训斥说：“我们这些勇猛之士行路，有什么好害怕的！”他分开众人，自己到了前边，见一条蛇横在路中间，便拔出宝剑将蛇一剑拦腰斩断。又走了一段路后，刘邦觉得头昏，便躺在路旁休息，也等等后边的人。一会儿，后边的人赶了上来，对他说在路旁看见一个老太太哭，问她原因，她说有人把他的儿子杀了。又问为什么被杀，她说他的儿子是白帝的儿子，刚才变成蛇，却在路边被赤帝的儿子杀了，所以才如此难过。大家当时觉得是老太太说谎，但老太太忽然就不见了。刘邦听说了，心中暗喜，以后便借此来提高自己的威信和地位。此后，刘邦带着人到处逃亡，但每次吕后都能找到他，刘邦很奇怪，问妻子原因，吕后说他藏身的地方常有彩云缭绕，所以很好找到。刘邦后来便让手下人广为传播这种谣传，很多人便相信了，都想来投奔他。实际上，这种谣传基本上都是在皇帝建立国家之后，有意编造的，以此证明自己与众不同，有王者之气。如果真是这样，这些上不得台面的小人行为，那有半点君子的作风。
最令人所不齿的是刘邦在围困荥阳时，项羽回师救援，和刘邦在荥阳东北部的广武山一带相持不下，对峙达几个月之久。项羽为了尽早结束战斗，同时迫使刘邦投降，项羽就把原先俘获的刘邦的父亲押到了两军阵前，他对刘邦说：“你如果再不投降，我就把你的父亲煮了！”《史记》载， “汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” ，也就是说，刘邦干脆耍起了无赖：“我和你曾经约为兄弟，所以我的父亲就是你的父亲了。你要是一定要煮了我的父亲，那就请便吧。不过，别忘了给我也留一碗肉汤。”项羽听了气得七窍生烟，当场就下令将刘邦的父亲杀死。旁边的项伯赶紧劝道：“将军，现在谁能得天下还很难说，何况争天下的人都是不顾家人生死安危的，杀了他的亲人也起不到什么作用，相反倒会增加双方的仇恨。”项羽听了，只好命人将刘邦的父亲带回去。看看，争天下的刘邦是个心黑血冷的动物，人都够不上了。
刘邦虽然做了皇帝，他先收拾的是有功之臣韩信。在公元前201年，即高祖六年，有人告发韩信谋反。刘邦问怎么办，大家说发兵讨伐。但陈平却反对，他说楚国兵精粮足，韩信又善于用兵，发兵很难取胜。他建议刘邦以巡游云梦为借口，让各诸侯王都到陈县（现在河南淮阳），到那时韩信一定会来，然后再抓他问罪。刘邦依计行事，果然将韩信抓住了。韩信听到对他的指控，大声喊冤：“古人说的果然不错：‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’现在天下已经平定，我这样的人也早就该烹杀了。”刘邦将韩信押到了洛阳，但又没有明确的证据，便释放了他，但降成了淮阴侯。这使韩信怀恨在心。也就是说，王逼臣反，臣岂能不反，于是，第二年，韩信谋划让陈豨在外地反叛，使刘邦亲自前去平叛，然后自己在都城袭击太子和吕后。但还是事情败露。吕后采用了萧何的主意，将韩信诱骗入宫抓捕，最后在长乐宫斩首，留下一个“成也萧何，败也萧何”的成语。刘邦接着收拾的是萧何。刘邦平定了英布叛乱回到长安后，萧何提议把上林苑开放，让百姓去耕种，因为上林苑基本上已经荒芜，并不是养兽供皇帝狩猎的地方。这是多好的建议，但刘邦硬说萧何拿了别人的贿赂，所以才替他们说话，借百姓之名为商人牟利。萧何就这样“莫须有”的关进了监狱，几天后，有大臣问丞相犯了什么罪，刘邦却为自己狡辩说：“原先李斯做秦国的丞相，凡是功劳都归始皇，不好的事都由自己承担。但现在丞相萧何却接受了商人的贿赂，替他们求我开放上林苑，收买人心。因此要治他的罪。”凡是种种，说白了，还是“以小人之心度君子之腹”就这些下三滥之事，被陈煜先生美化成“无不把国家社稷的稳定繁荣放在了第一位” 。
刘邦和项羽争天下时，刘邦同母异父兄弟季布和丁公他两都是项羽手下的大将。季布领兵几次将刘邦打败，丁公也领兵追击过刘邦，但最后放过了他。刘邦做皇帝后，记恨季布打败过自己，就把他抓了起来。但想到自己也需要他这样的亲属来辅佐，就不再记仇，不但放了他，还封为郎中。丁公听说了，就觉得连季布这样给过刘邦难堪的人都能释放做官，他这个曾对刘邦有恩的人就更不用说了。没想到，却被刘邦抓起来。刘邦对众人说：“丁公做项羽的将领时不忠，就是他这种人使项王丧失了天下。”刘邦下令处死了丁公，还在军中示众，警示大家要做忠臣，不要学丁公。关于刘邦记仇之事，《史记·楚元王世家》里便有这样的记载，刘邦微贱的时候，曾为躲避难事，带宾客到大嫂家吃饭。"嫂厌叔" ，客人来时，嫂子就假装羹汤已吃完，用勺子刮锅，宾客离去后，刘邦却见锅里有羹汤， "高祖由此怨其嫂" 。直到当了皇帝，兄长的儿子"独不得封" ，太公出面说情，才封了个具有讽剌意味的"羹颉侯" 。因为"羹颉"并非县邑名，而是暗含当年长嫂佯为羹尽那件往事。这就是说刘邦是个记仇的人，他不是“大人不记小人过的君子” 。
综上所述，汉高祖刘邦的人格品质，实在难以推崇。难怪阮籍登广武战场也发出“世无英雄，使竖子成名”的感叹。到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。
那么《厚黑学》是怎样评价刘邦的呢？被称为厚黑大师的李宗吾先生在《厚黑学》中，以三国英雄的成败为例，说明凡建功立业、称王图霸的英雄豪杰或帝王将相，无一不是厚颜黑心之人；或厚或黑只占其一者可称雄一世；厚黑兼具者能成霸业。他在书中说：“三国英雄首推曹操，他的特点全在心肠黑：宁我负人，勿人负我。刘备的特长是脸皮特厚，遇事对人痛哭一场，立刻转败为胜。孙权是典型的厚黑兼备，无奈厚与黑都不到底。三人各具特长，因而形成三分天下的局面。”他还由此追溯历史长河而上，列举楚汉相争之事来加以说明刘邦心狠手辣，既厚且黑，已达到“厚而无形，黑而无色”的最高境界，故能称帝。
是啊，刘邦“厚而无形，黑而无色” ，这种表面上都糊了一层仁义道德却厚黑到家的人，古今有几人。
当然，我们今天评价刘邦的人品以外的东西，也应该站在历史的角度来评价，如刘邦作为政治家，他有三大优点应该褒扬：其一，雄才大略，有智谋，有远见；其二，能用人，尤其是能驾驭人；其三，头脑灵活，随机应变能力达到了出神入化之境；因为政治家无需是个翩翩君子。相对于现在社会上看，刘邦是有才有能，就是“缺德”罢了，而我们看到的现实生活中一些官员的所作所为，是无才无能又“缺德” ，照此说来，刘邦是打下了四百余年江山的“大人物” ，一点都不假
是个有文化有头脑的流氓。小人谈不上。他不是流氓，不是小人。他是无赖。韩信的死能忘么？

汉高祖刘邦是小人吗？【历史上刘邦真的是小人吗】当然是汉朝的历史都写他贪财好色他成功是因为他知人善任?fr=ala0刘邦自己都承认自己是小人，你说他是不是小人！典型的小人。小人办成大事谁管是不是小人呢不是，至少他还是赢了，便一定有地方胜过项羽。是！

历史上刘邦真的是小人吗

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