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尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识

情感知识

【尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识】
尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识
是日， 凉风微拂， 烟云密布 。
“水澹澹兮生烟”， 凭空冒出一句诗 。 仔细一查， 原来是诗仙所作 。 “青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台”， 恢宏流丽， 心驰神往 。
如果用“幸福感”来衡量， 今人可胜古人吗？未必 。 古人追求修道成仙， 也是对美好生活的向往 。 仙乐飘飘， 从古典音乐中可见一斑 。
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城市解封， 恢复堂食， 人们的喜悦似乎并没有增添多少 。 是啊， 解封了， 然后呢？
一场疫情， 一场战争 。 虽然不至于百废待兴， 但也折射出不少社会问题 。 不必说网络曝光的矛盾纠纷， 现实社会的摩擦也屡见不鲜 。
人心漂浮， 彼此不服 。 笔者想起佛经中提到的威音王时代 。 据载， 那时候人们的思想纯正无邪 。 莫非当下真的是末法乱世吗？
尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识
且不说他国的劫初之佛 。 班固在《东都赋》中说：“女修织紝， 男务耕耘， 器用陶匏， 服尚素玄， 耻纤靡而不服， 贱奇丽而弗珍， 捐金于山， 沈珠于渊 。 ”社会风俗为之一新 。
是说， 当那个社会的人们“弃末而返本， 背伪而归真”， 最终安居乐业， 人心泰然安定 。
尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识
古书先有“履而泰然后安”， 后有“安而履之为礼”， 都是倡导以礼作为社会共识， 从而实现上下有序的安定局面 。 但是， “上尊下卑”是有悖人权的 。 更何况， 英雄不问出处 。
然而， “上尊”是必要的 。 正是那些前仆后继者， 文明得以代代递进 。 这里的尊， 不是尊权尊势， 而是尊道尊才；这里的下， 也不是卑下， 而是基于人人生而平等之上的“礼下” 。
尊上礼下， 上尊下应， 应是一种社会共识 。
尊上礼下，上尊下应，应是一种社会共识
《论语》中记载了孔子践行礼仪的言行 。 “君子不以绀、緅饰 。 红、紫不以为亵服 。 ”这些古礼渊源， 都不是空穴来风 。
如今， 越来越多的民众， 主动选择归园田居 。 颇有“兴农桑之盛务”之象 。 “礼”即“理”， 不影响他人是礼， 符合规律是礼 。 礼不是约束， 而是一种尊重， 更是一种对于真善美的追求 。

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