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我们怎样做父亲 鲁迅，朝花夕拾我们现在怎样做父亲

小知识


鲁迅《我们现在怎样做父亲》一文中的一句话 ， 求解 。 子曰：父在 ， 观其志；父没 ， 观其行 。 三年无改于父之道 ， 可谓孝矣 。

此章按其字面上看来 ， 应可译为：父亲在世时 ， 对于家中事务 ， 作儿子的并未拥有决定权 ， 所以只能观察其志向 ， 是否能继承父亲的抱负；父亲过世之后 ， 因为家中事务的决定权已转移到儿子身上 ， 因此就可以直接观察其行为 ， 是否能持续父亲的事业 。 如果能持续三年 ， 都不违背父亲的规范 ， 那就可以称为孝子了 。

这个教训就是“三年无改于父之道可谓孝矣” ， 曲说的中文解释是： 邪曲之说;不符合常理的解说;偏颇的言论

鲁迅是不赞成这个“教训”的 。 对于父亲平日不好的言行 ， 应引以为鉴借 ， 提醒自己勿再与父亲犯类似的错误；对于父亲正确的言行 ， 则应终身奉守不渝 。 如此自然能够在自己日常言行当中 ， 时时缅怀追思父亲 ， 也就能算是孝子了；更进一步 ， 倘若人人皆能作到此一地步 ， 人类社会必能加快迈向良善完美之境界 。 没有必要试试遵循先人的意愿 ， 我们要做的怎么做才是现实社会需要的
哪里有鲁迅《我们怎么样做父母》的原文？ 这篇后来成为中国家庭教育领域的名篇 。 鲁迅在这篇文章中提出：“各自解放了自己的孩子 。 自己背着因袭的重担 ， 掮住了黑暗的闸门 ， 放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日 ， 合理地做人 。 ” 鲁迅的设想是对的 ， 但做起来容易走样 。 鲁迅在教育自己的孩子时 ， 就遇到困难 。 鲁迅的弟弟周作人的孩子很调皮 ， 周作人无所谓 ， 但鲁迅却受不了 。 鲁迅看不惯周作人那样纵容孩子 ， 可是 ， 鲁迅自己有孩子以后 ， 他的孩子儿时也许比周作人的孩子还要调皮 ， 鲁迅却一再纵容 ， 以极端的方式兑现了《我们现在怎样做父亲》中的承诺 。 鲁迅写作时极不愿别人打扰 ， 连许广平也不允许 ， 但小海婴却可以从背后悄悄上来 ， 用小手在笔的顶端一拍 ， 稿纸上立刻墨黑一团 。 鲁迅虽然搁笔 ， 却并不生气：“唔！你真可恶 。 ”而小海婴早已一溜烟似的逃跑了！ 在《鲁迅日记》中 ， 有关抱海婴住医院 ， 或者延医来寓为之诊视的记载 ， 就多达300次 。 很多毛病在今天看来都是典型的“父源病” 。 很多朋友看不过去 ， 认为太过溺爱 ， 而鲁迅却不以为然 ， 他以《答客诮》一诗作答：“无情未必真豪杰 ， 怜子如何不丈夫 。 知否兴风长啸者 ， 回眸时看小於菟 。 ” 为什么鲁迅会这样对待孩子呢？许广平说：“鲁迅先生活的时候 ， 给予他的教育是：顺其自然 ， 极力不多给他打击 ， 甚或不愿多拂逆他的喜爱 ， 除非在极不能容忍 ， 极不合理的某一程度之内 。 他自己生长于大家庭中 ， 一切戕贼儿童天真的待遇 ， 受得最深 ， 记得最真 ， 绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切 。 他要海婴‘敢说、敢笑、敢哭、敢打’ 。 ” 鲁迅小时候在父亲的严格监管下读书 ， 因憎恨父亲的严格 ， 因此他在做了父亲之后对孩子的教育采取放任的“顺其自然”的态度 。 鲁迅49岁才有了唯一的孩子 ， 在这之前 ， 他的生活一直是极为恶劣的 ， 在家里无幸福 ， 在社会上遭围攻 。 他对孩子的态度我们不应过多苛求 ， 他是将自己的一个男性所有的柔情 ， 都喷发在孩子身上 。 朱自清的做法与鲁迅相反 。 朱自清在心中为孩子建立了无形的规则 ， 只要孩子稍有冒犯 ， 就会责罚 。 朱自清的父亲在信中问起孙子阿九——朱自清的长子 ， 并对他说：“我没有耽误你 ， 你也不要耽误他（阿九）才好 。 ”读了这句话朱自清哭了一场 。 这时朱自清已是5个儿女的父亲了 。 阿九才两岁半时 ， 因为怕生人 ， 爱哭 ， 一不见了妈妈或来了客人 ， 就哇哇大哭起来 。 为了治一治阿九 ， 朱自清“有一回 ， 特地骗出了妻 。 关了门 ， 将他按在地下打了一顿 。 这件事 ， 妻到现在说起来 ， 还觉得有些不忍；到底还是两岁半的孩子！”老二阿菜呢？更惨 ， “阿菜在台州 ， 那时更小了 ， 才过了周岁 ， 不大会走路 。 也是为了缠着母亲的缘故吧 ， 我将她紧紧地按在墙角 ， 直哭喊了三四分钟 。 因此生了好几天病 。 妻说 ， 那时真寒心呢！” 正是因为这样 ， 朱自清才这样写道：“我是个彻头彻尾自私的人 ， 做丈夫已是勉强 ， 做父亲更是不成 。 自然 ， ‘子孙崇拜’、‘儿童本位’的哲理或伦理 ， 我也有些知道 。 既做着父亲 ， 闭了眼抹杀孩子们的权利 ， 知道是不行的 。 可惜的只是理论 ， 实际上我是仍旧按照古老的传统 ， 在野蛮地对付着 ， 和普通的父亲一样 。

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