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艾灸怎么使用，艾灸为什么不能天天灸( 四 )

小知识


艾灸怎么使用才能达到效果？ 温和灸：施灸时将艾条的一端点燃 ， 对准应灸的腧穴部位或患处 ， 约距皮肤1.5-3厘米左右 ， 进行熏烤 。 熏烤使患者局部有温热感而无灼痛为宜 ， 一般每处灸5-7分钟 ， 至皮肤红晕为度 。
对于昏厥、局部知觉迟钝的患者 ， 医者可将中、食二指分开 ， 置于施灸部位的两侧 ， 这样可以通过医者手指的感觉来测知患者局部的受热程度 ， 以便随时调节施灸的距离和防止烫伤 。
雀啄灸：施灸时 ， 将艾条点燃的一端与施灸部位的皮肤并不固定在一定距离 ， 而是像鸟雀啄食一样 ， 一上一下活动地施灸 。 另外也可均匀地上、下或向左右方向移动或作反复地施转施灸 。
回旋灸：距皮肤1.5-3厘米左右 ， 艾灸条在皮肤上做顺时针或逆时针转动 。
扩展资料：
综合作用
温经散寒
人体的正常生命活动有赖于气血的作用 ， 气行则血行 ， 气止则血止 ， 血气在经脉中流行 ， 完全是由于“气”的推送 。 各种原因 ， 如“寒则气收 ， 热则气疾”等 ， 都可影响血气的流行 ， 变生百病 。 而气温则血滑 ， 气寒则血涩 ， 也就是说 ， 气血的运行有遇温则散 ， 遇寒则凝的特点 。
所以朱丹溪说：“血见热则行 ， 见寒则凝” 。 因此 ， 凡是一切气血凝涩 ， 没有热象的疾病 ， 都可用温气的方法来进行治疗 。 《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血 ， 凝而留止 ， 弗之火调 ， 弗能取之” 。
《灵枢·禁服》亦云：“陷下者 ， 脉血结于中 ， 血寒 ， 故宜灸之” 。 灸法正是应用其温热刺激 ， 起到温经通痹的作用 。 通过热灸对经络穴位的温热性刺激 ， 可以温经散寒 ， 加强机体气血运行 ， 达到临床治疗目的 。 所以灸法可用于血寒运行不畅 ， 留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病 ， 效果甚为显著 。

行气通络
经络分布于人体各部 ， 内联脏腑 ， 外布体表肌肉、骨骼等组织 。 正常的机体 ， 气血在经络中周流不息 ， 循序运行 ， 如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭 ， 人体或局部气血凝滞 ， 经络受阻 ， 即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍 。
此时 ， 灸治一定的穴位 ， 可以起到调和气血 ， 疏通经络 ， 平衡机能的作用 ， 临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等 ， 尤以外科、伤科应用较多 。

扶阳固脱
人生赖阳气为根本 ， 得其所则人寿 ， 失其所则人夭 ， 故阳病则阴盛 ， 阴盛则为寒、为厥 ， 或元气虚陷 ， 脉微欲脱 ， 当此之时 ， 正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下 ， 则为寒厥” 。 阳气衰微则阴气独盛 ， 阳气不通于手足 ， 则手足逆冷 。
凡大病危疾 ， 阳气衰微 ， 阴阳离决等症 ， 用大炷重灸 ， 能祛除阴寒 ， 回阳救脱 。 此为其他穴位刺激疗法所不及 。 宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死 ， 一宿尚可救 ， 解死人衣 ， 灸脐中即活” 。 《伤寒论》指出：“少阴病吐利 ， 手足逆冷……脉不至者 ， 灸少阴七壮” 。 “下利 ， 手足厥冷 ， 烦躁 ， 灸厥阴 ， 无脉者 ， 灸之” 。
说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷 ， 脉弱等阳气虚脱的重危患者 ， 如用大艾炷重灸关元、神阙等穴 ， 由于艾叶有纯阳的性质 ， 再加上火本属阳 ， 两阳相得 ， 往往可以起到扶阳固脱 ， 回阳救逆 ， 挽救垂危之疾的作用 ， 在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救 。

升阳举陷
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实 ， 气虚下陷 ， 出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等 ， 《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之” ， 故气虚下陷 ， 脏器下垂之症多用灸疗 。 关于陷下一症 ， 脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者 ， 皮毛不任风寒” ， “天地间无他 ， 唯阴阳二者而已 ， 阳在外在上 ， 阴在内在下 ， 今言下陷者 ， 阳气陷入阴气之中 ， 是阴反居其上而复其阳 ， 脉证俱见在外者 ， 则灸之” 。

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