如何放下妄想分别执着，净空心里面没有妄想分别执着
佛法告诉我们怎样远离妄想分别执着 妄想、分别、执著 ， 都是意识分别中产生的错误认知引起的行为 ， 都是心识上的无明思维造成的混乱 。
妄想 ， 是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作 ， 佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等；
分别 ， 是心的意识对各种思维和造作 ， 依据自我的感受产生有无、对错、好坏等等判断和归属意义上的认知；
执著 ， 是心的意识对于各种判断和归属 ， 在无明思维的影响下产生错误迷恋和贪取 ， 所以实际上是用“妄执”这个词 。
所有这些心识的错误执著 ， 都是源于自我的欲望 ， 产生了贪、嗔、痴等 。 断绝的关键就在于放弃行为和思维中的贪、嗔、痴 。 让心的活动仅仅停留在需要的地方、需要的程度 ， 不去制造“我”的种种局限 ， 一切都不去执著 。 。
一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看 ， 听只是听 ， 闻只是闻 ， 尝只是尝 ， 触只是触 ， 起念只是觉察 ， 这表示不要造作出“自我” 。 佛陀教导我们：如果这样修习 ， “自我”就不会存在 ， 当“自我”不存在 ， 苦也就止息了 。
无论什么时候什么状态 ， 心的思维只限制在需要的时候 ， 该停的时候需要提醒自己停止 ， 该行动的时候需要提醒自己行动 。 即不是静如止水 ， 也不是动如波涛 ， 如同水的流动一样 ， 自然、随顺 ， 不去刻意的控制 ， 不执著于任何意念 ， 来了就来了 ， 走了就走了 ， 这样自己就是自己的主人 。
请教佛教里面的问题佛说放下妄想分别执着 放下不是放弃；
随缘不是随便；
圆融不是圆滑；
负责不是负担 。 ——静波法师
放下妄想分别执着 ， 是指放下贪嗔痴 ， 不是放下一切 ， 混吃等死 。
做人应该少欲知足 ， 吃饱穿暖就好 。
但是 ， 人生存在世间 ， 还是应该劳动工作解决衣食的基本问题 。 正常的工作生活不是错 ， 只要不贪心就对了 。
再说明白点 ， 就是 只管耕耘、莫问收获 ， 水到自然会渠成 。
如果爱一个人 ， 要怎样才能放下“妄想 ， 分别 ， 执着”呢？ 如果都放下了 ， 又怎样去爱一个人呢？ 净空法师---放下 ， 是放下妄想分别执着 ， 不是放下工作
1 《金刚经》上教我们观“一切有为法 ， 如梦幻泡影” ， 这是说明一切有为法皆不可得 。
2 我常常跟同学们说起 ， 六百卷《大般若》 ， 可以归纳成九个字 ， 世出世间一切法 ， “无所有、毕竟空、不可得” 。 这是我学般若的心得报告 。
3 一切有为法皆不可得 ， 这桩事情你果然明白了 ， 你就看破了 。 看破 ， 就是真相大白；你看破了 ， 自自然然就会放下 。 放下什么？放下一切妄想分别执着 。
4 很多人误会了 ， 听说我常常讲放下 ， 结果他工作也辞掉 ， 什么都不干了 ， 他没有收入 ， 过了一两个月 ， 那一点积蓄花光 ， 没有饭吃了 ， 写信给我：“法师 ， 你教我放下 ， 我统统都放下 ， 现在我没有办法活下去了 ， 怎么办？”
5 错了！他把这个话听错了 。 放下 ， 是放下妄想分别执着 ， 不是放下工作 。 如果连工作都放下了 ， 释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法？他为什么不放下 ， 还要做得那么积极、那么认真 ， 帮助这些苦难众生？所以你要懂得 ， 不能搞错 。
6 诸佛菩萨积极地工作 ， 为一切众生服务 ， 全部是付出 ， 没有一丝毫希求的念头 ， 就是那个“放下” 。 工作要认真、要努力、要把它做得尽善尽美 ， 没有丝毫希求自己要得什么好处的念头 ， 这就是放下 。
7 世间人这个放不下 ， “我干的事情一定要有回报 ， 没有回报的事情不做” 。 佛菩萨不要回报 ， 把回报放下 。 你得搞清楚、搞明白 ， 千万不能搞错 ， 你搞错了 ， 那就闹笑话了 。 所以经要多听 ， 你才真的会搞清楚、搞明白 ， 不致于产生误会 。
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