中国人对信有哪些称呼
函,简,尺素.雁书都是中国人对信的称呼吗 书简牍笺札柬 够了， 都是一个字的
中国人对信有哪些称呼 中国人对“信”的称呼有：雁书、(尺素 )、信札、(书筒 ) 等 。
拓展：
中国人很注重书信往来， 对信的称呼也特别多， 分别有（信、函、札、书、简、信札、书筒、尺素、雁书 。 。 。 。 。 。 ）
函：相隶属机关间相互商洽工作、询问答复问题或者向关主管部门请求批准事项所使用公文
札：古代官府往文书行文种名称
原指薄木片古用作书信载体札用作公务文书早见于《南史》宋明帝泰始元(465),即用黄纸札代替檄版作家授予官位凭证唐、宋皇帝用书信形式发布命令、指示称御札宋代臣殿奏事使用奏疏称札宰相向属行文用札 御札、札都程式比较简便文种札、札二字音同义近臣用札字避免与皇帝用札字相同元、明、清各代沿袭宋代札字改称札付央六部其高级官府使用行文种与札同明、清两代私书信称书札清代官员间商洽公务除使用公文外使用书信平级间、级属写信都称书札清初级同属商谈公务书札性质仍私信谈妥级仍须用行牌式行文用书札同属商谈公务较公文更容易推工作所书札使用益普遍
简：书信总称
信札：书信信件
书简：(1).简册载记
(2).书信
3、由著名职业经理苏奇阳先习工作经验总结种阅读体裁
尺素：(1)幅绢帛古用写信或文章
（2）指书信
雁书：古代指书信
中国人把信叫作什么? 手札、手翰、手启、手柬、手笔、手记、手帖、尺墨等 。
手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手札八行诗一篇， 无由相见但依然 。 ”
手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状， 辄述鄙诚， 眷惠手翰还答， 益增欣悚”
手启：《三国演义》第三十六：“(程昱)待徐母如亲母， 时常馈送物件， 必具手启 。 徐母亦作手启答之 。 ”
手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止， 其势且孤， 乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览 。 ”
尺墨：《翰苑新书·戴象麓(上赣州周府判启)》：“编摩尺墨， 披沥寸丹 。 ”
手笔：亲手写的或画的东西叫手笔 。 因此亲笔信也叫手笔 。 刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至， 奉手书一函 。 ”
手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记” 。 如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅， 以李自馨手帖见寄 。 ”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记” 。
扩展资料
1、手书
手书是亲手写的信 。 相对含有重视、真实非假冒等意味在内， 所以常区别于一般书信别称 。
如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令， 又念十金法重， 不忍相暴章 。 故密以手书相晓， 欲君自图进退 。 ”
“暴章”即揭露 。 “手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等 。
2、家信
家信指家里来的信或外出后寄给家里的信 。 家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等 。
“家票”在前文郭沫若的信中已经举过， 其余举例如下：
家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得， 远梦干回路不知 。 ”
家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日， 得通家问， 伏纸呜咽， 言不宣心 。 ”
家报：李渔《蜃中楼·传书》：“奴家还有一封家报， 你可差个的当的差役， 投到洞庭龙官 。 ”
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