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【园林】古代园林设计中常用的几种组景手法

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【园林】古代园林设计中常用的几种组景手法

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组景有法， 前人总结组景有18种办法， 即：对景、借景、夹景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、题景、天景 。 因为篇幅， 在此不逐个剖析， 只就个中的对景、借景、框景等几种伎俩作一些剖析 。
对景所谓“对”， 就是绝对之意 。 我把你作为景， 你也把我作为景 。 这类景在园林中许多， 但要做好这类景也不容易 。 景贵天然， 这里的天然是多义的， 天然也与间隔有关， 在某种间隔上， 景观似会感觉不自在 。 景如人， 若是两个互相不看法的人， 间隔不到2米绝对而立， 就会感觉很别扭 。 景也一样， 若一个小院双方绝对观之， 也有这类不兴奋的觉得， 这就叫“硬对景” 。 假如景不克不及扩展， 能否有某种伎俩能够补偿这类缺点呢?固然有的 。 试看姑苏留园中的石林小院， 院北是揖峰轩， 院南是石林小屋(半亭)， 二者绝对而观， 相距只要10米， 但感觉无别扭之感 。 为何?恰是由于园中无数立峰， 因而互相对视， 景时隐时现， 较为委婉 。 北京故宫中的乾隆花圃， 个中古华轩与遂初堂之间的小院中， 也立石， 是异样伎俩， 听说这个花圃是乾隆皇帝之手笔， 他热爱江南园林， 以是伎俩如一 。 姑苏怡园的藕香榭向北望， 隔池是假山林丛， 山上一个亭， 即“小沧浪”装点其间， 构成以天然为主的景观， 可谓美不胜收;反之， 人在亭中观藕香榭， 也甚观止， 并且一仰一俯， 更见造园者之匠心了 。 杭州孤山之西的西泠印社， 山上有一块不规则形的旷地， 周围有修建：汉三老石室、观乐楼、华严经塔、题襟馆、四照阁等， 旷地之北有石池 。 这里有很多多少对景干系， 景景分歧， 妙趣无量 。 因为中部南北之间空间较狭， 因而南部不设物， 一可观山下景， 二也防止了视距短“硬对景” 。
借景对景是绝对为景;借景则只借不对 。 无锡寄畅园， 人在环翠楼前南望， 能够见到树丛面前的锡山和山上的龙光塔 。 这塔和山似成园内之景;反之， 若人在锡山或龙光塔上， 乃至找不到寄畅园 。 借景是单向的， 这就是借景与对景之分歧 。
姑苏拙政园， 在吾竹幽居亭中向西望去， 能够见到远处的北寺塔， 并且有了这座塔的抽象， 使这一景更美 。 景贵有条理， 塔成了此景的近景 。
从伎俩来讲， 要借景， 必需计划视野 。 寄畅园中能见到锡山， 拙政园中能见到北寺塔， 都是因为在视点后面有一大片水池， 才使视野可及远处之景 。 这两处水池都做得狭长， 拉长视距又不影响园的范围 。 如今有了精确的平面图， 作视野不难， 但古时候没有这类图， 何故能有如斯之妙?这就须实地察看、掌握 。
借景虽属传统园林伎俩， 但现在兴造城市绿地， 也可自创此法， 使景观更有情味 。 乡村有很多高层建筑， 能够自创借景伎俩构造景观 。 《园冶》中说“得景则无拘远近， 晴峦耸秀， 绀宇腾空， 纵目所至、俗则屏之， 嘉则收之， 不分町疃， 尽为烟景， 斯所谓’巧而得体‘者业……”所谓“俗则屏之”， 也能够了解为如今有的修建不美观， 就得用林木、小修建等盖住其视野“嘉则收之”， 就是能够把远处美的修建引入景观当中供欣赏 。 假如城中有山有塔， 更可取之 。
框景望文生义， 框景就是将景框在“镜框”中， 好像一幅画 。 拙政园内园有个扇亭， 坐在亭外向东北方向的框门外望去， 见到里面的拜文揖沈之斋和水廊， 在林木掩映之下， 构成一幅漂亮的画 。 北京颐和园中的“湖山春意”， 向西望去， 可见到远处的玉泉山和山上的浮屠， 近处有西堤和昆明湖， 更远处另有山峦， 层层叠叠， 风光如画 。

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