《中医文献辞典》载有以黄帝轩辕氏命名的医书 ， 如清代佚名氏所著的儿科医书《轩辕逸典》等 。
宋·张杲《医说》曾论及黄帝由仙人那里获得医药知识的传说 。 云：黄帝游历名山 ， 以求神仙 。 “至盖上 ， 见中皇真人 ， 受九茄散方 。 至罗霍 ， 见黄盖童子 ， 受金银方十九首 。 适崆峒而广成子 ， 受以《自然经》 。 造峨嵋山 ， 并会地黄君 ， 授以《真一经》 。 入黄金谷 ， 问导养而质玄、素二女 。 著体诊则问对雷公、岐伯、伯高、少俞之论 。 备论经脉 ， 旁通问难 ， 以为经教 ， 制九针 ， 著《内外术经》十八卷 。 ”王吉民、伍连德著《中国医史》介绍说 ， 最后黄帝得到“九鼎丸”方 ， 立灶炼丹 ， 有几千只虎豹来帮他守火 。 丹药炼成时 ， 天降黄龙 ， 伏地升天 。 70个忠臣及妃子随他升天 ， 其余小臣则留下来 ， 享年111岁 。 和黄帝共同进行医药工作的臣子有：①僦贷季：岐伯之师 ， 精脉 。 ②岐伯：黄帝最著名臣子 ， 他尝药 ， 治民病 ， 著医书 。 ③鬼臾区：著《太始天元册》 ， 为《内经》中之一章 。 据说黄帝得宝鼎时 ， 曾咨询他的意见 。 ④雷公：黄帝弟子 。 《内经》“著至教论”之下七章 ， 出于他之手 。 另一中药炮炙书亦属他的著作 。 ⑤桐君：调春药及研究炼丹 。
· “岐黄”含义种种
自从宋代开始 ， 岐伯、黄帝作为医学正统之祖被请进庙堂供奉起来 。 据《梦粱录》记载“以医师神应王 ， 以岐伯善济公配祀” ， 宋朝在杭州通江桥北太医局内建殿 。 至元明 ， 三皇庙、先医庙中亦有供奉 。 如《明一统志》载 ， 三皇庙建在顺天府治南明照坊 ， 元朝元贞初建 ， 内有三皇并历代名医像 。 《帝京景物略》卷三“城内城外”下“药王庙”记载 ， 明代北京“天坛之北药王庙……庙祀伏羲、神农、黄帝 ， 而秦汉来名医侍 。 ”《明史》卷五十载 ， “嘉靖间 ， 建三皇庙于太医院北 ， 名景惠殿 ， 中奉三皇及四配 。 其从祀 ， 东庑则僦贷季、岐伯……复建圣济殿于内 ， 祀先医 ， 以太医官主之 。 ”
【岐黄的由来，“岐黄”不只是岐伯黄帝之简称】
宋以后 ， 岐伯、黄帝也开始合称为“岐黄” 。 根据所掌握的资料 ， “岐黄”一词首次记载的中医文献是宋·窦材《扁鹊心书》一书 。 “岐”前“黄”后 ， 未见前人的解释 ， 大概是因为在医学方面岐伯是黄帝之师 ， 师在前合乎伦理 。
“岐黄”也开始注入新的含义 ， 不仅仅是岐伯、黄帝二人的简称 ， 而且有专指正统中医、泛指中医的含义 。 同时 ， 由“岐黄”组合的新词 ， 如“岐黄之术”“岐黄之道”“岐黄家”“岐黄书”等 ， 也开始在医界出现 ， 并有自己相应的意义 。
· “岐黄”本义指岐伯、黄帝
元·王好古《此事难知》“后序”：“岐黄既远 ， 求能推诸五运七气 ， 而察阴阳升降之候 ， 定脏腑虚实之所因……”
清·陈修园《医学三字经》卷一“医学源流第一”：“医之始本岐黄：黄 ， 黄帝也；岐 ， 岐伯也 。 君臣问答 ， 以明经络、脏腑、运气、治疗之原 ， 所以为医之祖 。 虽《神农本经》在黄帝之前 ， 而神明有药之理 ， 仍始于《内经》也 。 ……医门此书 ， 即业儒之五经也 。 ”
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