日和时
一昼夜为ー日 。 一日的开始, 最早当以日出算起, 即夏以平旦为日始, 以鸡鸣为日始, 到了周代, 以夜半为日始 。 一日昼夜长短不一样, 《礼记?月令》对二分二至只讲昼夜平分, 对夏至只讲昼最长而夜最短, 对冬至则讲昼最短而夜最长, 都没有谈到它的长短时间多少 。
殷武丁时候, 把昼夜分为八段, 祖甲时候, 分为十段, 周代分为十二段, 都附有名称 。 汉太初以后, 用十二辰作为十二时段的名称 。 据董作宾的考定, 如下所示:
【日时的名词解释 日时是指什么时间】
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我国古代使用日晷和漏壶测定昼夜昏旦 。 古制刻漏把一日分为百刻 。 春分秋分昼夜各五十刻夏至昼长六十刻, 夜短四十刻, 冬至昼短四十刻, 夜长六十刻 。 事实上这种划分, 与昼夜交替天的实际象不相符合 。
由于晨昏朦影的关系, 在日出前的一段时间天就亮了, 而日入后的一段时间天还没黑, 于是古代天象家们对昏、旦(明)时刻曾做了明确规定 。 日出前二刻半为明, 日入后二刻半为昏 。 把夜去掉五刻, 加到昼刻里面去, 遂得夏至昼六十五刻、夜三十五刻, 冬至量三十五刻、夜六十五刻, 春分秋分昼五十五刻而夜四十五刻 。
从春分到夏至, 昼渐长, 增九刻半;从夏至到秋分, 昼渐短, 减九刻半 。 从秋分到冬至, 渐短, 减十刻半;从冬至到春分, 昼渐长, 增十刻半 。 还有二十四气的每气之间, 增减刻数, 有多有少, 汉初未能知道, 均按九月增减一刻计算 。 古人把一昼夜分为十二辰, 每辰分为八刻, 一昼夜为九十六刻 。 清初引用西法, 把一昼夜分为二十四小时, 因而一辰等于二小时 。
每辰的时, 遂有初正之分, 每时等于四刻, 每刻等于十五分钟 。 我国古代又把夜晚分为五个时段, 叫做五夜或五更, 其相当现今的时间, 如下表所示
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古代又有所谓十二值日的名称, 十二字是;“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”, 依序分配在日序下 。 每逢节气那天, 把前日的值日, 重复一天, 中气则不重复, 这样就可以使建字递次轮值在含有子、丑、寅、卯等于支纪日下面 。 建字所在的日干, 就是建月名字 。
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