吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已是什么意思
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吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已的意思是：人的生命是有限的 ， 而知识是无穷的 。出自《庄子内篇养生主第三》 ， 原文吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆已!已而为知者 ， 殆而已矣!为善无近名 ， 为恶无近刑 ， 缘督以为经 ， 可以保身 ， 可以全生 ， 可以养亲 ， 可以尽年 。
人生是有限的 ， 但知识是无限的(没有边界的) ， 用有限的人生追求无限的知识 ， 是必然失败的 。庄子主张的是“至知/无知” ， 既知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好” ， 而是要区别清楚 。顺道知识越多越好 ， 悖道知识越少越好 。
所以 ， 求知既是知识增加的过程 ， 也是鉴别所得知识是否合道 ， 并剔除悖道知识的过程 。这里的“道” ， 可以理解成真理 。
人的生命是有限的 ， 而知识是无穷的 ， 以有限的生命去追求无穷的知识 ， 就会搞得精疲力竭 ， 既然如此 ， 还去追求知识的人 ， 就只能弄得疲困了 。
养生的人不做好事去追求名声 ， 也不做坏事而触犯刑律 ， 把顺着自然规律去做 ， 做为处事的法则 ， 就可以保护生命 ， 保全天性 ， 可以养护精神 ， 享尽天伦 。
吾生也有涯 ， 而知也无涯 ， 以有涯随无涯 ， 殆已 。
出自《庄子·养生主》
【吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已是什么意思】扩展资料：
已而为知者 。为知：自以为有知 。
为知不能理解成学习知识 ， 这与庄子上下文不连贯 ， 庄子中从没提过有某某人追求无限的知识的事情 。
逍遥游齐物论一直在讨论小知、大知的问题 。为知理解为“自以为有知”就可以前后呼应 ， 互相印证 。
生命是有限的 ， 知识是无限的 ， 用有限的生命掌握无限的知识 ， 是不可能成功的 ，
人不可能掌握无限的知识却自以为是大知者 ， 自以为无所不知 ， 就真的危险了 。
自以为是大知者的危害：
危害 1
自己不懂却以为自己懂得 ， 掌握了错误的知识误却以为掌握了正确的知识 ， 并用来指导生活 ， 就会产生危害 。
从前都是母乳喂养的 ， 人健康长大了 。
后来有了奶粉 ， 奶粉喂养和母乳喂养效果一样吗?未研究之前这是个未知问题 ， 但是人们并没有想过 ， 想当然的认为是一样的 ， 于是很多人都用奶粉喂养了 。但是研究表明母乳喂养更健康 。这就是以不知为知 ， 以小知为大知 。小知不及大知 ， 小年不及大年 。(承逍遥游)
子曰：“知之为知之不知为不知”(知道就是知道 ， 不知道就是不知道)
危害2
由于人的知识有限 ， 推理能力有限 ， 验证知识的能力有限 ， 立场各有不同 。
人常常用不全面或错误的知识、错误推理过程、不同的立场 ， 推导出和他人不同的结论(物论不齐 ， 承齐物论) 。
人常常有过高的自信心或者虚荣心 ， 认为自己推理的结论是对的 ， 别人的是错的 。
认为自己比别人聪明 ， 叫做智 。
人常常为了争论对错而争斗 ， 仅仅是为争论谁更聪明而争斗 ， 是为虚荣心而争斗 。(知也者争之器也 。启人间世) 。
碰到每个与自己观点不同的 ， 都要去争论一下谁更聪明 ， 人的一生都会在争斗中度过 。
子曰：“三人行必有我师”圣人追求知识不追求虚荣 。圣人会反思自己并且请教他人 。
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