藏象学说的形成与近代简史表( 二 )
主要有三个方面：一是来源于古代的解剖知识 。 如《灵枢·经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之 。 其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数 。 ”二是长期对人体生理、病理现象的观察 。 例如因皮肤受凉而感冒，会出现鼻塞、流涕、咳嗽等症状，因而认识到皮毛、鼻窍和肺之间存在着密切联系 。 三是长期医疗经验的总结 。 如从一些补肾药能加速骨折愈合的认识中产生了“肾主骨”之说 。
藏象学说是一种独特的生理病理学理论体系 。 其中脏腑不单纯是一个解剖学的概念，更重要的则是概括了人体某一系统的生理和病理学概念 。 心、肺、脾、肝、肾等脏腑名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在生理或病理的含义中，却不完全相同 。 一般来讲，中医藏象学说中一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖生理学中的几个脏器的生理功能；而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，亦可能分散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中 。
藏象学说以脏腑为基础，脏腑是内脏的总称 。 按脏腑生理功能特点，可分为脏、腑、奇恒之脏三类：肝心脾肺肾称为五脏；胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦称为六腑；奇恒六腑即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 。
五脏共同生理特点，是化生和贮藏精气；六腑共同生理特点则受盛和传化水谷 。 脏病多虚，腑病多实；脏实可泻其腑，腑虚者可补其脏 。
文章插图
近代简史表
· 序幕
1994年，肖烈钢.试论藏象学说中的五脏系统特性[J].陕西中医,1994,15(5):211-213 。 侧重、强调藏象学说中五‘脏’系统（器官的）有整体性、联系性、有序性、自主性作了较为系统地阐述，说明了藏象学说中的五脏系统思想，其本质与现代系统论是一致的，然又有其特点 。
· 革命
藏象五系统：心系统，肝系统，肺系统，脾系统，肾系统 。 分形藏象五系统 。
1999年，藏象分形五系统的新英译 [J];中国中西医结合杂志; 1999年09期分形藏象五系统，心系统，肝系统，肺系统，脾系统，肾系统，藏象五系统，超脱出心肝脾肺肾五脏腑，五器官的传统局限性认识 。
1999年，中医分形集，数理医药学杂志，1999 。
· 拓展
2002年，《中医基础理论体系现代研究:基础与临床》，广州中医药大学，邓中炎主编，邓铁涛主审 。 藏象心系统，肝系统，肺系统，……脑系统等 。
2005年，赵喜，心主神明论《河北北方学院学报（医学版）》 2005年6月2卷3期 。 心系统 。
【藏象学说的形成与近代简史表】
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