法医学鼻祖——宋慈( 二 )
经历了这些案件的刑侦过程， 宋慈决定撰写《洗冤集录》， 以警示后人， 重视刑狱侦破工作， 避免错杀， 造成冤案 。
· 洗冤择物法证先锋
《洗冤集录》刊行于1247年， 宋慈期望此书能“洗冤泽物”， 替死者“代言” 。 书中记载的验尸方法是早期司法检验技术的开端， 许多内容符合现代科学原理 。 兹举例如下 。
关于验骨伤， 书中记载：“用糟醋泼罨尸首， 于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处， 迎日隔伞看， 痕即见 。 ”利用明油纸伞吸收部分影响观察的光线， 观察表面伤痕的骨伤情况， 与现代法医学上用紫外线检验骨伤道理相似 。
关于验缢痕， 书中记载：“若是自绕， 切要看吊处及项上痕；更看系处尘土， 曾与不曾移动？及系吊处高低， 原踏甚处？是甚物上得去系处？更看垂下长短， 项下绳带大小， 对痕阔狭， 细看是活套头死套头？有单挂十字系， 有缠绕系， 各要看详 。 ”勘察缢死现场， 要检查死者吊在什么物体上， 脖子上的勒痕形态、颜色， 还要注意被系物体上的灰尘是否有变化， 被系物的位置高低， 死者踩于何处， 用何物垫脚， 绳索的长短与粗细等， 非常细致， 与现代现场勘查程序基本一致 。
关于验外伤， 书中记载：“诸用他物及头额、拳手、脚足坚硬之物撞打， 痕损颜色， 其至重者紫黯微肿， 次重者紫赤微肿 。 又其次紫赤色 。 又其次青色 。 其出限外痕损者， 其色微青 。 ”这段文字说明， 验外伤首先要区分是属于器物所伤还是拳脚所伤， 要从凶器的不同形态与材质、受伤时间长短、伤痕创面大小等方面进行查看检验 。
关于检验自杀与他杀， 书中记载：“烧死口内有灰；溺死腹胀内有水；以衣物或湿纸搭口鼻上死， 即腹干胀；若被人勒死， 项下绳索交过；若自绕， 绳在喉下舌出， 喉上舌不出 。 ”这段文字对于各种非正常死亡的特征进行了详细的描述 。
【法医学鼻祖——宋慈】除详细记载各种检验方法以外， 《洗冤集录》中还对验尸者及刑狱官员的职责提出了明确要求 。 宋慈认为， 严明的职责和严密的工作制度是案件检验工作的保障 。 例如：“诸尸应验而不验， 或受差过两时不发， 或不亲临视， 或不定要害致死之因， 或定而不当， 各以违制论 。 ”作为检验官， 在接受检验任务之后， 不但要及时到达现场， 而且在验尸后不能接见附近的官绅、秀才、术士、和尚、道士等， 以防受他人影响作出错误判断 。 对于随行的差役也要加以约束， 以防他们私下接受贿赂， 舞弊作假 。
宋慈的《洗冤集录》一直都是宋、元、明、清各代刑事检验的基本准则 。 1392年以后， 该书先后传入朝鲜、日本， 成为当时选拔司法类官吏的必考科目 。 后又被翻译成多国文字广泛传播， 在世界法医学史发挥了重要作用 。
文章来源：中国中医药网
推荐阅读
- 真正的断案大师——宋慈
- 宋慈的故事——执法严明，为民洗冤
- 张景岳的故事——善用温补，急智解危
- 医典之祖——吴谦
- 吴谦——乾隆皇帝眼中的“优秀主编”
- 吴谦的故事——清朝名医，编撰医书
- 肌营养不良小腿肥大怎么办—强肌健步方！
- 杨济时的故事——精于针灸，妙手回春
- 淳于意的故事——心怀苍生，悬壶济世
- 会算命又会看病的神医——“医和”