古代和尚什么时候开始不能吃肉的
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和尚原本是可以吃肉的 。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定 。佛家禁止吃的 ， 是“荤” 。这个荤 ， 不是现在的概念 ， 指鸡鸭鱼肉一类的动物食品 。现在讲的荤 ， 佛教叫做“腥” ， 而不叫“荤” 。
佛经里荤字不读hun ， 要读成xun ， 熏的意思 ， 指气味熏人的蔬菜 ， “荤乃蔬菜之臭者” 。
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《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛 。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛” ， 荤就是这五种蔬菜 。荤字从草头而不从肉旁 ， 说明荤的原始意义 ， 是植物而非动物 。佛教认为吃了荤 ， 耗散人气 ， 有损精诚 ， 难以通于神明 ， 所以严加查禁 。
和尚可不可以吃肉 ， 是根据不同情况 ， 分别对待 ， 不搞一概而论 。
佛教分为大乘与小乘 。大乘是一心度人 ， 以自度为度人手段 ， 所以什么肉都不能吃 。小乘但求自度不求度人 ， 允许吃三种“净肉”（“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”） 。
对于“比丘患病者” ， 即生了病的和尚 ， 实行人道主义政策 ， 特殊照顾 ， 什么肉都可以吃 。如今 ， 印度 ， 斯里兰卡等国家的洋和尚 ， 中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚 ， 都允许吃肉 。
粱帝萧衍笃信佛教 ， 自称“三宝奴” 。想当和尚 ， 想得几乎发疯 。竟然先后四次 ， 擅离职守 ， 跑到同泰寺 ， 把身子舍给庙里 ， 去当和尚 。一个皇帝 ， 自动放弃一切合法权益 ， 连身体都舍掉 ， 变成了同泰寺的庙产 ， 当然不会再管朝廷的事 。
可是当时 ， 没有副皇帝 ， 可以在皇帝不能履行职责时 ， 依法代行皇帝的职权 。那时又不兴临时任命代理干部 ， 萧衍不驾崩 ， 谁也不能当皇帝 。“国不可一日无君” ， 事情简直麻烦透了 。
满朝文武 ， 不知开了多少大会小会 ， 进行过多少紧急磋商 。讨论来 ， 研究去 ， 惟一的办法 ， 还是只能把皇帝赎回来 。于是马上从国库提出现款 ， 找同泰寺洽商有关购买事宜 。同泰寺有利可图 ， 当然进行配合 。终于按照市场经济的原则 ， 用等价交换的办法 ， 把萧衍收购回来 。立即恢复他的人身主权 ， 让他继续担任领导职务 。
萧衍坚决舍身 ， 怎奈级别太高 ， 还是身不由己 。仅仅有利于同泰寺 ， 一次又一次地创收 。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍 ， 换成别人这样做 ， 那只能认定是为了得回扣 。
萧衍手不释卷 ， 一部《大般涅经》 ， 烂熟于心 。经书里规定：“戒杀生” 。萧衍想 ， 学活用 ， 干脆不准吃肉!肉不能吃 ， 看你杀生还有什么用？一经决定 ， 立即行动 。紧急传旨：臣民提倡吃素 。和尚一律不准吃肉 。天地神明祖宗 ， 享受和尚待遇 。何谓和尚待遇？即祭祀天地神明祖宗的供品 ， 不准再用三牲猪头 ， 统统改成面粉做的猪头猪肉 。
【古代和尚什么时候开始不能吃肉的】金口一开 ， 一呼百诺 。一时 ， 素食者“天下户口 ， 几去其半” 。
可见 ， 和尚不准吃肉 ， 完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定 。
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