施耐庵和罗贯中的关系施耐庵是罗贯中的老师吗为什么有人说他们是同一个人水浒传

明代的诗歌创作成就不如唐宋，也没有李白、杜甫、苏东坡这样划时代的文学大师。然而，明代的小说创作却大放异彩。中国四大名著《三国演义》《水浒传》《西游记》中有三部是明代创作的，《金瓶梅》也是明代出现的。可以说，明代小说创作开启了中国文学发展的新阶段。

施耐庵
罗贯中也是元末明初人，比施耐庵小三十岁。他出生于山西太原，喜欢阅读小说和戏剧，也喜欢写作。当时，长江以南是小说和戏剧的天堂。罗贯中渡江南下，到杭州创作小说和戏剧。张士诚起义后，罗贯中担任参谋长。因为不喜欢张，罗贯中愤然离开，回到山西太原，不久又回到杭州，开始写《三国演义》。

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罗贯中
完成《三国演义》的创作后，罗贯中决定对其老师为纪念故去的老师施耐庵而创作的《水浒传》进行加工补充，一般成书于洪武四至十年。罗贯中因为追随张士诚而失去了在明朝当官的机会。他把全部的热情都倾注在文学创作上，先后创作了《隋唐两朝传》、《残唐五代历史演义》、《三隋传》等一系列历史小说，将中国古典小说创作推向了一个新的高度。因此，他被称为中国古典小说之王。

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那么施耐庵和罗贯中是什么时候认识的呢？作者查了一些材料，但没有找到确切的记录。然而，根据他们的经历和年龄差异，笔者认为可能是施耐庵在杭州设立图书馆任教的时候。施耐庵生为文人，不仅能写小说，而且精通四书五经和诗词歌赋。年轻的罗贯中应该很佩服他，所以就拜在他门下。作者认为施耐庵主要是教罗贯中学习，而不是怎么写小说。毕竟小说创作是不容易教的。

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罗贯中雕像
有几份材料支持施耐庵是罗贯中老师的说法。明代王道生《施耐庵墓志铭》中说:“凡书稿，须与师校，鱼须正名，尤能助罗贯中者。”明代学者胡应麟曾在《少师·方善·潘聪》一书中谈及《水浒传》的创作来源。他说:“施耐庵得到了宋国大臣张叔夜的告白录，知道了这108个人的叛逆经历，打磨他们的经历，才写了这本书。他的学生罗本也模仿这本书，创作了《三国演义》。”

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《水浒传》剧照
由于元代统治者对文人的轻视和对小说、戏曲作者的漠视，施耐庵、罗贯中的生平资料相对有限。现在发现的一些数据缺失，不够详细，矛盾很多，让人很难得出确切的结论。目前，不少学者对施耐庵与罗贯中的师徒关系持有异议，也有学者提出“施耐庵不存在，罗贯中掌握姓名”的说法。

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《三国演义》剧照
这些学者认为《水浒传》是明初禁书，不可能实名出版。罗贯中的生平资料相对较多，但施耐庵的资料很难找到，罗贯中很可能会以此为名发表。明代早期的《水浒传》很多版本都是罗贯中单独署名，后来的版本则出现了施耐庵和罗贯中的联名。“施耐庵”在读山东口音时是“我是”，而“我是”在倒着读时，所以“施耐庵罗贯中”的潜台词大概是“我是罗贯中”或者“我是罗贯中”。