孔子到底是真谦虚还是假谦虚？看完你就明白了
上善若水 。水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。
最善良的品性如同水一样 ， 水是天地间善的极致 ， 给万物提供滋养 ， 而自己却安居其下而不与之争 ， 所以最接近于“道” 。
我们要像水一样 ， 懂得处下 ， 懂得谦让 ， 懂得不与人争 。
《学经》说:
潜而不用者 ， 失其机也 。
潜藏而不使用 ， 就会失去机会 。
人如果一味的潜藏、谦虚 ， 而不显露自己 ， 就会失去大好机会 。
谦虚与否 ， 令人充满疑惑 。
显露自己会显得为人狂妄、不谦虚 ， 而总是谦虚就得不到任何机会 。如果毛遂不自己举荐自己 ， 历史上可能就没有了他的传说 。
谦虚与勇敢 ， 似乎成了相互矛盾的词 ， 太谦虚就感觉缺乏勇敢 ， 表现出很怯懦的样子 ， 而太勇敢则感觉锋芒毕露 ， 表现出很狂傲的样子 。
所以 ， 我们到底应该怎么样？
我们想一想 ， 历史上真正厉害的人是怎么做的？
孔子可谓一代伟人 。
孔子说:三人行必有我师焉 。
三个人中就有一个人能做我的老师 。
这是多么的谦虚啊 。
可是仔细想想 ， 如果孔子真的一直都这样谦虚、不争的话 ， 怎么去推行自己“仁”的思想呢？
年轻时候的孔子 ， 可是非常积极勇敢地推行自己的理念 ， 他的行动力非一般人所能及 。
那么 ， 孔子到底是真谦虚还是假谦虚？
我想 ， 他更多的是真实 ， 不矫揉造作 ， 也不虚张声势 ， 而是本着真实意图去积极行动 。
那么 ， 孔子到底有没有追求过“名利”？
有的 。
仔细查查就会知道 ， 孔子一开始是想走仕途之路 ， 但他在追逐仕途的道路上 ， 总是郁郁不得志 ， 后来 ， 孔子看透了官场 ， 就改变了想法 。
看到这里 ， 可能有些人会比较失落 ， 原来伟人也追逐过名利 。
其实 ， 伟人也是人 ， 是人都会有七情六欲 ， 他们也不是天生就是伟人 ， 一开始也是普通人 ， 难道这不都是正常的人性吗？
所以 ， 观察孔子的一生 ， 我们无法用谦虚与不谦虚去评价 ， 他更多表现出的是真实和行动力积极的一面 。
《易经》说:
一体分二相 ， 二相为阴阳 。
谦虚与勇敢就像是阴阳的两个方面 。它们相互依存 ， 相互转化 。
所以 ， 什么时候表现出谦虚 ， 什么时候表现出勇敢 ， 需要看具体时机 。
有的时候要谦虚 ， 不谦虚也要装谦虚 ， 否则 ， 会失去他人的尊重 。有的时候要勇敢 ， 自信不足也要硬上 ， 否则 ， 会失去机会 。
有人会问 ， 到底什么时机需要真谦虚 ， 什么时机需要假谦虚？
具体问题具体分析 。
我无法给你一个放之四海而皆准的方法 ， 任何道理都是有它使用边界的 。
但是 ， 无论是表示真谦虚或是假谦虚 ， 最后都要转化到行动上 ， 那么我可以给你一个心法 。
就是做事的初衷要:心有和美 。
【孔子到底是真谦虚还是假谦虚？看完你就明白了】我们本着这个发心去做事 ， 就会比较容易的跳出“小我” ， 以“大我”的角度去为人处事 。
那么 ， 以“心有和美”的发心 ， 无论你是真谦虚还是假谦虚 ， 你所表现出来的行为和立场 ， 都是有利于集体、有利于大多数人的 ， 眼中没有自己 ， 整个世界都会拥抱你 。
希望这篇文章能够帮助到大家 。
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