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苍古之境 潘天寿：书画不是比拼苦力 艺术是比拼境界( 二 )


——1949年，关于“国画与诗”
中国画向来重视韵味、意境和风格。和中国诗歌一样，它依靠的是心灵、学习和修养。如果读者读一幅画，读一首诗，可以在心灵和教育上有所提高和收获，起到很好的作用。好的画和诗能让人挣脱名利的束缚。
——1963年，对来访学生语
二、艺术之民族性
一个民族的艺术是一个民族精神的结晶。因此，民族艺术的振兴与民族精神的振兴息息相关。
——《听天阁画谈随笔》
每个民族都应该有自己独立的文艺，这应该算是民族的荣耀。国画的发展对于培养民族独立、民族自尊的高尚观念具有重要意义
——1959年，《谈谈祖国目前的国画情况》
艺术要与众不同，不要坚持一成不变。不同民族、不同地域的作家创作出不同风格、不同形式、不同气魄的东西是好的。如果都一样，那就不是艺术，而是机器生产。当然，艺术的原理是一样的，只是不同的民族和作家有不同的表现。不同的是它的成就。
——1965年，在浙江美术学院附中作中国画讲座
三、继承与变革
任何事情发生时都必须改变:永远，永远；变，革也。很难从容易变成困难。然而，它往往来自不平凡，来自无时不在的变化；它不是一夜之间偶然获得的。所以，历代每一位取得巨大成就的画家，都像晨星一样难得。
——《听天阁画谈随笔》
笔墨技法，既然是我国民族绘画艺术的特色，既然是许多艺术家不同时代创作经验的积累，就必须重视，研究好，整理好，传承好。不要不加分析就否定否定。
——1955年，在文艺思想讨论会上的发言提纲
一个新的，就是要与时俱进。同时，画家必须有自己的个性、风格和特点。因为绘画是意识形态的反映，它表达了作者一定的思想感情。有些画很明显，有些不明显，但总之是有感情的。既要有时代性，又要有个性。
——1963年，在泰安谈中国画问题
四、造化与心源
有万物，无画之人，则画不能生；如果有画家，什么都没有，那么就没有画；所以，物体不是画，摄影不是画，盲人不能当画家。
——《听天阁画谈随笔》
废弃的村庄和古老的渡口，破碎的溪流和冰冷的水流，奇怪的岩石和丑陋的树木，高山和半高山，高低，向右倾斜，到处都是诗歌和绘画材料。贫穷的村庄寂寞，树篱落入水中，花与花混杂，岩石散落，随风摇曳，一切都如诗如画。被有眼光的人随意拾起。“空山中无人，水中花开”。只有诗人和画家才能充分利用它。
——《听天阁画谈随笔》
绘画的构成无非是自然、意识和技法。掌握三者并自由运用，是一个时代的杰作。
——论画残稿
五、人品与画品
有伟大、公正、温和、积极的精神，储存在胸中。我们必须为学习而努力，为做事而赢得一切，注重艺术。不找工作也能达到巅峰。
——《听天阁画谈随笔》
艺术是作者整体人格的反映。没有非凡的天才、高尚的品格、渊博的知识、广博的知识和艰辛的经历，很难做出非凡的贡献。因此，画家走街串巷，而特殊的作家，在几百年的几十年里，只有几个人。
——论画残稿
美貌与情欲不相容。离利益的欲望越远，离美就越近；对名利的渴望越强烈，去美国就越遥远。只有纯洁坦荡的人，才能进入美的极致。
——论画残稿
六、风格、独创
不要平画，要有倾向性。
——对学生语
在风格上，与其冷漠暧昧，不如走极端。
——1962年春，对来访者语
谁创造了谁就能在历史上占有一席之地；谁不创造，谁就会被历史淘汰，所以你不应该满足于向我学习。

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