作为孔子的弟子，鲁兹只比孔子小9岁，这是一个复杂的师生关系。重读《论语》时，我拿出关于鲁兹的记载，试图了解鲁兹的性格和他与孔子的关系。
在《论语·先进篇》，子路、曾皙、冉有、公西华四个学生围孔子而坐。孔子说，大家不要总想着我是老师，还是和我一起开诚布公地聊聊志向。子路想都没想就开始抢答，他说，如果有一个中等规模的国家，但运气不好、环境不佳，夹在两个大国中间，倘若它的国君能用我，我希望去这个国家帮他训练军队。给我三年时间，我会让这个国家的人民拥有勇气，明辨是非。
会后，曾Xi留下来，独自问老师:鲁兹志愿结束后，你为什么笑？孔子说:“如果你对你的国家有礼貌，你就不会放过它。这就是原因。”意思是用社会行为规范来治理国家。鲁兹自己也不懂得礼貌和不尊重，但他说三年可以让每个人都懂得礼貌，所以我忍不住笑了。孔子没有否定鲁兹的愿望，但他的笑源于他对鲁兹人格的理解。
子路性格冲动，时常敢挑战孔子。人家国君恭恭敬敬地向老师问政，子路却皱着眉头称孔子的回答“何其愚也”。
一天，孔子听到鲁兹弹吉他。他笑着说，为什么钢琴那么不安，好像有战争的气息？当一些好人听到它时，它到处传播。师兄弟以为孔子恨大兄弟，所以“师父不近路”。孔子得知此事后，一本正经地把弟子叫过来，跟大家打了一个很有趣的比方。他说，你得去别人家，外面有围墙，大门后面有亭子，亭子后面有大厅，大厅后面有客厅，客厅后面有私人内室。就知识而言，鲁兹已经到了客厅，我只怪他对他有更高的要求。而且你们很多人还是外行，怎么能和鲁兹比呢？当这种情况发生时，孔子仍然坚定地站在鲁兹一边。
孔子是个叛逆的盗火者
后世称孔子为“至圣先师”。在我看来，“至圣先师”只是空洞的一个称号，“先师”才是对孔子最大的褒奖。有人质疑，孔子没有老师吗？他是自学的吗？
这要从西周的教育制度讲起。当时官府垄断了学校和教育，只有贵族才有机会接受教育，这种官学合一的现象被称为“王官学”。王官学最重要的是讲究身份，在同宗族系统下的教育体系不存在师者身份。所以，《孟子》里是爸爸教儿子、哥哥教弟弟。
孔子是第一个提倡“无课不教”的人。其实，“无阶级”是对当时教育制度的颠覆和创新。只有有叛逆血统的人才能意识到前人没有做到的事情。孔子与希腊神话中的“火贼”普罗米修斯非常相似，他将原本属于奥林匹亚山诸神的火偷走，交给了人，打破了人与神之间不可逾越的鸿沟。自孔子时代起，个人无论出身如何，都有接受教育和获取知识的权利。
孔子教育的五个阶段:
博学、审问、慎思、明辨、笃行
很多人说中国传统教育是儒家教育。其实孔子所教的不仅仅是一套知识技能来换取工资。孔子教育可以分为“博学、审问、慎思、明辨、践履”五个阶段。
第一个阶段是“博学”，尽可能地“学”；因为“学”是外在和被动的，所以要“审问”，要动脑子，主动去追求知识和能力；第三个阶段是“慎思”，要把不同讯息、资料、知识和能力统合在一起，形成一个系统；“明辨”是指要识好歹，除了对错，还要想到好坏，用现代话说就是要有品位；“笃行”，指的是不能将知识一直留在脑袋里，要去实践。
今天，我们能否落实孔子在2000多年前说的这一套教育思想？我为自己感到羞耻。你在《论语》里看不到孔子自始至终都在举办大班。《论语·先进篇》记录了孔子最大的一堂课，同时教了五个学生。很多时候，孔子的教育是一对一的，因材施教。
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