天山派丹道周天功--第一节 胎息功
1．含义
胎息功即修练胎息之功法 ， 属练养内功 ， 旨在达到体呼吸 ， 使精、气、神合于丹田 ， 产生玄胎、真胎 。
丹鼎派师祖葛洪说：“练功莫过达于胎息 ， 修仙之门亦如此 。 ”胎息是练气的高级境界 ， 神入气中 ， 气于神外 ， 鼻吸微微 ， 若有若无 ， 人整个身体的毛孔随呼吸而息 ， 会出现身体发热、出汗等现象 ， 使奇经八脉为之畅通 ， 如胎儿在母腹之中 ， 没有鼻呼吸 ， 只有内气之潜行一样 ， 停止了十二经之运行 ， 以身体之毛孔与外界交换氧气 ， 进行到半眠和坐忘之境界 。
胎息功既是筑基功又是高级功 。 葛洪师祖在《抱朴子释滞》中指出：“凡修行之人 ， 须要定息 。 息者 ， 正也、安也 ， 顺也 ， 归也 ， 伏也 ， 宁也 ， 静也……心定则气寂 。 气寂则神静 ， 神静则灵空 ， 灵空则寂灭 ， 寂灭则无事 ， 无事则清静、清静则道生 ， 道生则自然 ， 自然则逍遥 。 ”坚持练功 ， 久而久之“行气
(1)可采取坐、站、卧三式行功 ， 以自然舒适为要 。 坐时上身中正 ， 两脚平分平放 ， 两手自然相接成“心”形(即大手印之心形印) ， 捂于小腹(或可盘坐)；站时两脚平行与肩等宽 ， 两手自然下垂 ， 自然站立；睡时可按习惯姿势 ， 但最好平行仰卧、分腿、两手离开身体 ， 屈肘成弧 ， 手心朝下 。 坐好、站好或睡好了以后 ， 就不要再动了 ， 全身放松 ， 舌顶齿交 ， 两服微闭 ， 精神内守 。
(2)从头到脚慢慢感觉着已在放松 ， 要尽量放松,然后再由下向上一点点放松到头 ， 细细感觉一下是否放得很松 ， 抛去杂念 ， 平静心身 ， 稳定情绪 ， 心中暗示自己开始练习胎息功了 ， 不受外界干扰了 ， 默念九遍“抛去杂念 ， 天及归一”之口诀 。
(3) 慢慢呼吸 ， 尽量均匀 ， 要感觉到鼻息特别轻长．但又不要太过用力 ， 等自己鼻息很缓慢均匀之后 ， 开始听自己的心跳之声 ， 数其数至三百六 ， 不能感觉到了三百六而必须是听到跳了三百六十次 ， 慢慢将意念移至肚脐 ， 开始感觉肚脐之起伏 ， 一起一伏为一次 ， 直到三百六十次 ， 后再更静 ， 要听到肚脐处
之声音 ， 如心脏跳动在肚脐处一样 ， 静听其声 ， 而忘记自己呼吸 ， 至听其声如鼓 ， 静听其声 ， 忘记一切 。
(4)在这个过程中 ， 不论遇到任何干扰、一般不动 ， 静按其步骤进行 ， 至行功闭 ， 而所有毛孔均会出汗或全身燥热．但亦无妨 ， 呼吸会越来越缓 ， 直至从肚脐一孔呼吸 ， 一般亦能见效 。
(5)反复进行几次 ， 至呼吸完全均匀、最大限度地减少呼吸次数 ， 减慢呼吸速度 ， 使整个人融于大气之中 ， 吸之微微则带动毛孔 ， 肚脐同时呼气 ， 而废气基本只从毛孔中排出 ， 到最后鼻吸而不呼 ， *身排即可 ， 时间越长越好 。
(6)至将收功时 ， 心里暗示自己、开始收功了 ， 恢复正常了 ， 默念“一气即入纳丹炉 ， 胎儿玄身存万古”九遍即可 ， 慢慢恢复自然 ， 呼吸逐渐转为正常 ， 至正常后 ， 慢睁双目 ， 平视前方 ， 静视一会儿 ， 神光回收于目 ， 功毕 ， 起立慢步行走一会儿即可 。
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