「金丹黄白术」是外丹学的基本术语 。 所谓「金丹」即外丹家以金石为原料烧炼成的丹药 。 陈国符先生指出 ， 「丹」就是丹砂 ， 即红色之硫化銾 。 而金丹指的是能够制作黄金的丹砂 。 金丹的制作方法 ， 主要是「飞炼」法 ， 这里的「飞」就是简单的升华 。 由升华而得之药物即是丹药 ， 炼制丹药的这种技术称作炼丹术；至于「黄白」指的是黄金与白银 。 道教早期所谓黄金 ， 不过是一种黄色烧炼物 ， 道门中人将这种烧炼物等同于真的黄金 ， 到了唐代才将真的黄金与此等黄色物区别开来 ， 称此等黄色物为药金 。 至于白银 ， 在道教服食文化中当然也是药银了 。 在语言习惯上 ， 由于黄白术乃以黄金先于白银 ， 所以此等技术即以黄金为龙头 ， 称作点金术 ， 它与炼丹术一起合称金丹术 。
道教金丹派认为：金丹是延年益寿、羽化登仙最上乘的药物 。 按照葛洪《抱朴子·金丹》的描述 ， 金丹烧炼越久变化就越巧妙；黄金入火 ， 百炼不消 ， 埋在地下 ， 长久不坏 。 服用金丹与黄金（药金）这样的药品 ， 可以锻炼人的身体 ， 令人不老不死 。 葛洪这种意见充分反映了金丹派假借外物以成仙的观念 。
我国的金丹黄白术由来甚古 ， 战国秦汉方士的神仙传说之中已经蕴涵着金丹黄白术的内容 。 汉武帝时期 ， 方士李少君敬献却老之方 ， 言及丹砂可化为黄金 ， 用黄金制作成器皿来饮食有益年寿 ， 足见金丹黄白术在西汉宫廷中已经相当受到重视 。 道教将古老的金丹黄白术发扬光大 。 晋南北朝时期 ， 葛洪、陶弘景等人都是有名的炼丹家 。 从历史的观点看 ， 金丹黄白术曾经对古代的化学、药物学的形成与发展具有很大推动作用 ， 但服食金丹造成死亡却也是不可否认的事实 。
【丹房鼎器 金丹黄白术】
丹房鼎器是道教用以炼制金丹的主要实验器具 。 为了保证炼丹工作的有效进行 ， 道教外丹家设计发明了许许多多的实验设备 ， 诸如坛、炉、灶、鼎、釜、锅、罐等 。 丹房鼎器有狭义与广义之分 。 狭义的鼎器指的是炼制外丹与药金、药银所用的鼎釜 。 从广义上看 ， 丹房鼎器还包括丹坛、炉灶等 。 在炼丹过程中 ， 鼎的作用尤其突出 ， 因为这是盛置药物以起火加温的器具 。 就质地而言 ， 鼎有金、银、铜、铁、瓷、土等类别；就形状来说 ， 鼎器也是各式各样的 ， 如瓶、罐、釜、盆在外丹家的实验过程中都具有鼎器的功能 。 鼎在道教中有许多不同的称呼 ， 或叫做匮、神室、混沌等等 ， 其结构或为圆柱形、葫芦形和坩埚状 。 历史上 ， 外丹家最常用的鼎是上下鼎 ， 也就是由上下两个鼎组合而成 ， 如南北朝著名炼丹家陶弘景所用的鼎是上下两层的土釜 ， 而唐代孙思邈所介绍的鼎则是上下两个可以开合的瓦盆 。 上下鼎的制作有严格的工序和规格 。 一般而言 ， 其周长是十二寸 ， 以应十二个月和十二消息卦；其身长八寸 ， 以应八节 。 从根本上看 ， 鼎器与天地的对应 ， 体现了古人的象徵精神 。
与鼎密切联系的是炉 ， 这是丹房中最主要的加热设备 ， 也称作丹炉或者丹灶 。 从功能上看 ， 丹炉有阴阳之分 。 以武火加热的丹炉称作阳炉 ， 以文火加热的丹炉称作阴炉 。 从形式上看 ， 丹炉也是千姿百态的 ， 比如既济炉、未济炉、八卦炉、百眼炉、偃月炉、菊花炉等 。 炉与鼎的配合使炼丹工作的开展成为可能 。
推荐阅读
- 张雪松《性命圭旨》哲学考证 荣格论金丹养生
- “金丹”和“丹田”的体验与辨析 小周天运行路线图
- 上阳子金丹大要 奇妙的周天景观
- 完整 金丹大道之法门 侠门睡仙功
- 正道气功一部功教材 仙道内金丹法炼气纪要 正道金丹功
- 金丹大道修炼基本法则 道家真正筑基法
- 灵子显动金丹大药修炼法 天府纯阳功
- 道家金丹术 玄门太极长生功
- 九转金丹修炼法 华山无极秘录
- 伍柳派《金丹要诀》 伍柳派《金仙证论》