回旋灸：距皮肤1.5-3厘米左右，艾灸条在皮肤上做顺时针或逆时针转动 。
扩展资料：
综合作用
温经散寒
人体的正常生命活动有赖于气血的作用，气行则血行，气止则血止，血气在经脉中流行，完全是由于“气”的推送 。 各种原因，如“寒则气收，热则气疾”等，都可影响血气的流行，变生百病 。 而气温则血滑，气寒则血涩，也就是说，气血的运行有遇温则散，遇寒则凝的特点 。
所以朱丹溪说：“血见热则行，见寒则凝” 。 因此，凡是一切气血凝涩，没有热象的疾病，都可用温气的方法来进行治疗 。 《灵枢·刺节真邪》篇中说：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之” 。
《灵枢·禁服》亦云：“陷下者，脉血结于中，血寒，故宜灸之” 。 灸法正是应用其温热刺激，起到温经通痹的作用 。 通过热灸对经络穴位的温热性刺激，可以温经散寒，加强机体气血运行，达到临床治疗目的 。 所以灸法可用于血寒运行不畅，留滞凝涩引起的痹证、腹泻等疾病，效果甚为显著 。
行气通络
经络分布于人体各部，内联脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织 。 正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，经络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍 。
此时，灸治一定的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能的作用，临床上可用于疮疡疖肿、冻伤、癃闭、不孕症、扭挫伤等，尤以外科、伤科应用较多 。
扶阳固脱
人生赖阳气为根本，得其所则人寿，失其所则人夭，故阳病则阴盛，阴盛则为寒、为厥，或元气虚陷，脉微欲脱，当此之时，正如《素问·厥论》所云：“阳气衰于下，则为寒厥” 。 阳气衰微则阴气独盛，阳气不通于手足，则手足逆冷 。
凡大病危疾，阳气衰微，阴阳离决等症，用大炷重灸，能祛除阴寒，回阳救脱 。 此为其他穴位刺激疗法所不及 。 宋代《针灸资生经》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸脐中即活” 。 《伤寒论》指出：“少阴病吐利，手足逆冷……脉不至者，灸少阴七壮” 。 “下利，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，无脉者，灸之” 。
说明凡出现呕吐、下利、手足厥冷，脉弱等阳气虚脱的重危患者，如用大艾炷重灸关元、神阙等穴，由于艾叶有纯阳的性质，再加上火本属阳，两阳相得，往往可以起到扶阳固脱，回阳救逆，挽救垂危之疾的作用，在临床上常用于中风脱症、急性腹痛吐泻、痢疾等急症的急救 。
升阳举陷
由于阳气虚弱不固等原因可致上虚下实，气虚下陷，出现脱肛、阴挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《灵枢·经脉》篇云：“陷下则灸之”，故气虚下陷，脏器下垂之症多用灸疗 。 关于陷下一症，脾胃学说创始者李东垣还认为“陷下者，皮毛不任风寒”，“天地间无他，唯阴阳二者而已，阳在外在上，阴在内在下，今言下陷者，阳气陷入阴气之中，是阴反居其上而复其阳，脉证俱见在外者，则灸之” 。
因此，灸疗不仅可以起到益气温阳，升阳举陷，安胎固经等作用，对卫阳不固、腠理疏松者，亦有效果 。 使机体功能恢复正常 。 如脱肛、阴挺、久泄等病，可用灸百会穴来提升阳气，以“推而上之”，又如《类经图翼》云：“洞泄寒中脱肛者，灸水分百壮” 。 总之，这也是灸法的独特作用之一 。
拔毒泄热
历代有不少医家提出热证禁灸的问题，如《圣济总录》指出：“若夫阳病灸之，则为大逆”；近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列 。 但古今医家对此有不同见解 。 在古代文献中亦有“热可用灸”的记载，灸法治疗痈疽，就首见于《黄帝内经》，历代医籍均将灸法作为本病证的一个重要治法 。
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