该书的主要贡献为：总结了明以前我国针灸的主要学术经验 ， 特别是收载了众多的针灸歌赋；重新考定了穴位的名称和位置 ， 并附以全身图和局部图；阐述了历代针灸的操作手法 ， 加以整理归纳 ， 如“杨氏补泻十二法”等；记载了各种病证的配穴处方和治疗验案 。
杨洲计是哪个朝代的针灸师1582年所对应的中国朝代是明朝 ， 也就是明神宗万历十年 ， 在这一年中教宗格里高利十三世颁布了新的历法 ， 即现行国际通行的公历 。
但是由于新旧历法的冲突性 ， 教宗便把公历1582年10月5日直接改为了公历1582年10月15日 ， 同时也正是因为这一举措才使得人们对于明神宗万历十年产生了极大的研究兴趣 ， 从而促使我们对明朝的历史有了更深层次的了解 。
扩展资料：
明朝的国号
相传 ， 朱元璋初定天下 ， 建国号意在大中 ， 既而祈天 ， 乃得大明 。 又称皇明 ， 清朝时称之为前明 。 又因皇室姓朱 ， 称朱明 。
大明国号来源有多种说法 ， 一般认为与宗教有关 ， 吴晗等人认为 ， 大明国号的源头是明教 ， 而南京大学胡阿祥等认为此国号出自白莲教 ， 而源头则是佛教 。 朱元璋手下有一部分明教徒 ， 用“明”作国号以示正统地位 ， 也同时应和明教中的“明王出世”预言 。
【历史地理知识|杨继洲是哪个朝代的，杨冀州是哪个朝代的针灸大师】其次 ， 以明喻火 ， 根据五德终始说 ， 表示明朝取代元朝是以火克金 。 另有观点认为 ， 明朝国号出自《周易·乾·彖》“大明终始” ， 与元朝国号同出一典 ， 象征元、明之间正统嬗替 。
宋元明时期都有哪些科学著作？ 火针在2000多年前的中国春秋战国时期就开始应用 。
1、火针针具的名称在历史上是不同的 。
秦汉时期的《黄帝内经》 ， 是我国最早的医学专著 ， 其中就有了关于火针的记载 。 此后古代的医学文献对火针均有论述 ， 但对火针名字的称谓却各不相同 。
《黄帝内经》称火针针具为“大针”、“燔针” 。
《资生经》称火针针具为“白针” ，
《备急千金要方》称火针针具为“煨针” 。
《伤寒论》是汉代医学经典之作 ， 为医圣张仲景所著 。 《伤寒论》将火针针具称作为“烧针” 。
晋代陈延之所著《小品方》一书 ， 则最早提出了“火针”的名称 。
2、火针疗法的称谓在历史上是不同的 。
《黄帝内经》将火针疗法称为“粹刺”法 。 主要治疗痹症 ， 筋骨痛 ， 骨关节痛 。
《灵枢?经筋》将火针疗法称为“燔针”法 。 其中详细论述了全身十二经筋病症 ， 治疗都强调“治在燔针劫刺 ， 以知为数 ， 以痛为输” ，
《灵枢?官针》中也记载有“淬刺者 ， 刺燔针则取痹也 。 ”
《素问?调经论》中也指出:“病在筋 ， 调之筋 ， 病在骨 ， 调之骨 ， 燔针劫刺” 。
《伤寒论》将火针疗法称作为“温针” 。 对火针的适应证 ， 非适应证 ， 及误治后的处理作了详细论述 ， 并在《黄帝内经》的基础上 ， 进一步丰富了火针疗法的内容 ， 促进了火针疗法的发展 。
晋代陈延之的《小品方》一书 ， 不但明确提出火针疗法为“火针”的称谓 ， 还将火针疗法用于了眼科 。
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