《灵枢》的成书年代久远 ， 又非一人一时所作 ， 后世历代医家在传承上也各有建树 。 对于此书 ， 当时只能手写抄传 。 汉代以前使用的文字是小篆 ， 小篆中的“大”与“火”两字的字型颇为相似 ， 两字在传抄书写过程中非常容易混淆 。 古人有云:“书三写 ， 鱼成鲁 ， 虚成虎” ， 是说字经过多次抄传 ， 鱼字可能就误抄成鲁字了 ， 虚字就误抄成虎字了 。 误字的情况经常发生 ， 大与火二字误书也就在所难免 ， 张冠李戴也就可以理解了 。
九针是古代医家创立的并广泛应用于针灸临床的治疗工具 ， 后世已有诸多先贤认识到“大针”确实属“火针” ， 只是不称火针 ， 而名燔针、煨针而已 。 如《针灸大成》中就指出“大针一名燔针,长四寸 。 ”《针灸集成》中也指出“九曰大针……一名燔针 。 ”《针经摘英集》中也说“九针式中没有大针 ， 而只有燔针 。 ”
但是 ， 是尊古的顶礼 ， 还是崇师的膜拜 ， 对于“大针” ， 各医书术经中只是转载 ， 而从未做过订证 。 先贤祖师们称火针还只是燔针、煨针 。
真乃是言不由衷 ， 让先贤祖师千百年来 ， 心是口非 。 一传千百年 ， 留下蹊跷问苍天 。 何为？为何？什么原因使其这样？这样又是为了什么？于是全国高等中医校院成人教育教材《针灸学》做了回答：“大针 ， 长四寸……后人用作火针 。 ”那么先人用作什么呢？
直到1997年天津的两位李姓同仁大胆对“大针”进行考证 ， 并提出了“九针中大针当为火针” ， “火针应正式列入九针式中”的观点 。
特别值得一提的是在日本的镰仓时代(1192～1333年) ， 相当于中国宋朝之末、元朝之初 ， 也有火针疗法的记载 。
嘉元二年(1304年) ， 日本医人原性全 ， 折衷采录汉、魏、唐、宋医方 ， 加上自己的经验 ， 以日文撰写成《顿医抄》五十卷 。 《顿医抄》为大型综合性医学全书 ， 在第十九卷中有用铜火针治疗鼻痔的内容 。 这说明早在七八百年前火针就由中国传到了国外 。
火针疗法始见于《黄帝内经》 ， 成熟于《针灸大成》 。 火针疗法鼎盛于明代 ， 衰落于前清 。 这又是为什么？
这是由于清朝限制中医的政策 ， 导致中医药事业衰落 ， 致使火针的发展亦受到阻碍 ， 陷入了停滞不前的地步 。 清朝道光皇帝就曾说“针刺火灸 ， 究非奉君之所宜” ， 皇帝说啊 ， 毕意这针法灸法不适合在宫中治疗啊 。 于是下令永远废止了太医院的针灸科 。
30年代骂中医竟也成了时髦 ， 当时大名鼎鼎的动物学家丁文江给他的朋友高梦旦祝寿时写了一个祝寿联:上联是“吃肉/走路/骂中医/人老心不老；”下联是 “喝酒/写字/讲官话/知难行亦难 。 ”
大学问家鲁迅、胡适也曾反对过中医 ， 当时的教育部听了他们的话 ， 还颁布了“废止中医法案” ， 好在最高当局没有批准 ， 才未实施 。
火针疗法源于古时 ， 发展于当代 ， 这是火针沿着今天中医正确发展道路 ， 不断改革、不断创新的结果 。 火针名符其实是我们民族文化的宝贵遗产 。
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