如要做到意气运行在体内轻松自如的话 ， 是需要下一番苦功的 。 这时此功方算练成 ， 待丹田气足 ， 也是为下一步练好其他养生功和导引功打下扎实的基础 。
4、逆式内气体内转圈导引法
此功必须在自然腹式体内转圈导引法练成后 ， 方可加练此套功法 ， 否则不可 。 也就是当内气在体内前后上下自然缓慢转圈 ， 内气要绵绵不断地在体内循环后才可加练此功 。
方法：接上式 ， 全身松静后 ， 再将意气集中于丹田中 ， 接着慢慢吸气 ， 随着吸气将丹田内的意气下降至会阴 ， 再缓慢地过尾椎上升．再顺督脉上升至大椎穴 。 这时气也吸足 ， 并收腹提肛 ， 如图79 。 接着慢慢吐气 ， 随着吐气再将大椎内的意气不断送至天突穴 ， 再沿任脉缓慢下降至丹田穴止 。 这时气也吐净 ， 小腹外突并松会阴 ， 如图80 。 这样随着呼吸的绵绵不断 ， 意气在体内呈逆向周而复始地进行循环 。
要求：如同上节自然腹式内转圈导引法一样 ， 只是意气在体内转圈的方向和上节相反 。
文章插图
什么是练功出偏：所谓练功出偏是指练气功没有产生健身治病的效应 ， 反而出现了一些持续存在的不良反应 ， 严重者可影响正常的工作、学习与生活 。 我们将这种因学练气功不当而造成的各种不同程度的心身障碍 ， 叫做练功出偏 。 古人将它称为“着相”、“走火入魔” 。
练功出偏的表现：练功出偏是一种知（感知觉）、情（情绪情感）、意（思维）、行（行为）方面的精神障碍 。 具体表现多种多样：如头胀头紧、胸闷气短、气窜周身、错觉幻觉（如‘开天目’、‘出耳功’）；情感异常高涨（如认为自己练出高功能 ， 到处给人看病）、情感异常低落、焦虑不安、紧张恐惧、注意力不集中；各种妄想 ， 如怀疑别人偷了自己的“气”、别人给自己种了“病气”、自己被气功师的“气”给控制了；动作和言语增多或减少、冲动行为如接到“信息（幻觉）”的指示而毁物、伤人或自伤等 。
练功出偏的原因：学练气功的过程实际上是练功人学习有关气功理论和方法 ， 并在此指导下进行具体练功实践 ， 将这种练功行为变成条件反射逐步强化固定下来的过程 。 由此可见 ， 对气功理论认识的正确与否 ， 以及练功方法得当与否 ， 均可决定学练气功时是否出偏 。 此外 ， 练功人自身心理素质和体质也与练功出偏有关 。
例如 ， 不能正确认识气功 ， 企望通过练功获得“特异功能” ， 执着地追求某种“气感” ， 这是绝大多数人出偏的原因 。 而学功者的这种追求则与江湖气功师以及某些不负责任媒体的大肆宣传有直接关系 。 多年来 ， 这些充满封建迷信和反科学伪科学的宣传 ， 早已形成一个浓重的毒化人们观念的文化氛围 ， 不断地误导气功爱好者步入精神障碍的深渊 。 尤其是江湖气功师们在“组场带功”时 ， 使用典型的催眠暗示手段 ， 更加容易改变具有癔病性气质人的观念导致精神障碍 。
也有的情况是气功师水平低 ， 创编的功法功理本身错误引起出偏 。 如有的功法创编者在功理方面宣传：“生命在于运动 ， 一动百病皆消 ， 越动越好”、“真气的力量是很强的 ， 一旦发动起来 ， 想控制也控制不了” ， 从而造成不少人练功时一味追求所谓“自发运动” ， 出现大动不已的现象 。
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