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一、入静的征象
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什么样的状态才能算得上入静呢?要清楚地说明这一点是比较困难的 , 因为每个人的身体状态、功夫深浅不一样 , 所以各人的体验必然不一样 , 但一般来说 , 都有——些共同的征象 。
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神志方面
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练功者处于似睡非睡的状态 , 但决不是昏睡 , 正常的思维处于停止状态 , 唯一线灵明独耀 。 换句话说思维处于感觉阶段 , 虽然对外物有所感觉甚至连绣花针掉地的声音也能听见 , 但只是感觉 , 没有逻辑思维 , 水平如镜 , 不起波澜 。 如果练功者感觉到自身消失 , 与天台一 , 那就是入静的较高阶段 。
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呼吸方面
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练功者几乎忘却呼吸.这时的呼吸较平常呼吸更深 , 更缓、更匀、更细 , 好像一根丝线 , 不松不紧 , 不折不断 。 有时练功者感觉凡息停止 , 出现胎息 , 也就是人的肚脐呼吸;或者出现皮肤呼吸 , 皮肤吸气时有凉感 , 呼气时有热感 。 不管哪种情况 , 都不是刻意追求的结果 。 一切顺其自然 。
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体感方面
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体感方面最重要的是气场感 。 练功者能够感觉全身周围形成一个气场 , 真气与天地之气浑然一体 , 浑浑沌炖 , 恍恍惚惚 , 也就算初步进入了入静之门 。 继续练下去 , 练功者感觉身体无限扩大 , 直至消失 。 有的感到气血蒸腾 , 丹田部位真气跳动 , 滚动、流动 , 身体发热 , 发光 。 或者感到身体发轻发飘升入天空 , 或者身体发沉深入地下千丈 。
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深层意识方面
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入静到比较深的层次时 , 天目穴往往还会出现各种景象 。 如见神灵 , 如闻虫鸣、鸟叫 , 异香扑鼻 , 佳人如画 , 多种山川美景、亭台楼阁历历如在眼前 。 这些都称之为魔景;练功者必须稳住心神 , 视而不见 , 听而不闻 , 保持心镜不起波浪 。
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