宗气论 陈式太极拳打手行功要求( 五 )


由内及外的动作弧形 , 上以螺旋式的运动为核心的 , 否则由内及外是不可能做到的 , 表现的弧形也是由单纯的直劲所组成的 , 将来在练习推手时也不可能达到“缠绕粘随”和“引进落空”的技巧 。
陈式太极拳的动作为螺旋运动 , 是内动作旋转时所必顺有的外形 。 陈鑫先生原来把它称作“缠丝劲” 。 这是“以心养气”于骨膜、骨节之间 , “敛入脊骨”再运行于肌肤之上 , 由内及外 , 极为缠绵曲折 , 在螺旋大小路线上缠绕地进退曲伸而形成为圆形的动作 , 是陈式太极拳的精华所在 。 这对气血流转 , 畅通经络 , 增强体力 , 提高“缠绕粘随” , “引进落空”的技术 , 起着重要作用 。 它要求“曲中求直” , 处处是曲线、处处是直线 , 为曲直两者的统一 。 陈式太极拳的圆形运动 , 好比地球的公转 , 在画圈时的内劲的旋转 , 像螺丝形的自转缠法顺逆 , 则好比地球的自转 。
从前的太极拳家 , 大多数都用经络学说来阐述拳法 。 在太极拳著作中 , 首先阐发运气于骨节隙缝之中 , 再运形肌肤之上的是陈家沟十六代拳家陈鑫先生 。 他在《陈式太极拳图说》一书中 , 除了引用易经阴阳学说阐发太极拳动静、开合、虚实、刚柔等拳理外 , 认为每势以意行气 , 以气运身的螺旋形的运转内劲的缠丝劲的练法 , 完全是根据经络学说的 。 他说:“凡经络皆有益于拳”;“官体之劲 , 各随各以络运行” , “无织悉之或差”;“一来一往运一周 , 上下气息不停留”;“卫生之本 , 还气妙诀 , 能善运气 , 始能卫其生命” 。
陈式太拳通过“旋腰转膝”的轴心运动 , 上缠为“以手领肘 , 以肘领肩”顺逆自转 , 正旋反旋公转缠法 , 下缠为“旋踝转膝” , 如扣、摆贴地自转 , 形成为一系挒空间螺旋运动 , 地面步法留下的太极“图”象 。 周身节节松开 , 而又节节虚虚对准 , 以意运气于骨膜骨节之中 , 运于肌肤之上 , 缠绕往来 , 畅通经络 。 神为主帅 , 身为躯使 , 气血周流无滞 , 从而起到疗病保健、增强体质的作用、以及提高技巧功能 。
陈式太极拳每一个动作的开合、虚实、起落旋转 , 都是由一个圈圈构成的 , 所以陈鑫先生说:“妙手一着一太极” , 指的就是练陈式太极拳一有动作 , 就练一个圈 , 像太极图的圆圈那样;同时也指出 , 在这一个圈中应该包含有阴阳两种力量在变化旋转(一顺一逆)像太极图圆圈中的阴阳鱼对立那样 。 因此 , 在陈式太极拳螺旋式运动中 , 在不断旋转中有柔有刚 , 有虚有实 , 相柔相济(也为阴阳相济) , 虚实渗透 , 这才是陈式太极拳的“妙手” 。 “妙手”是一着一太极 , 动作即圈 , 圈中有柔有刚 , 有虚有实 , 有轻有沉 , 凡是偏柔或偏刚的都不能称作太极拳的“妙手” , 因为它们都偏于一面 , “是从不同的两极发生的东西” , 没有起到阴阳相反相成 , 互用并存的作用 。 这个圈的运动 , 在大小、里外、上下、正反、顺逆自转圈 , 公转反、正旋的顺逆圈 , 在整个圈套内错综地交织着 。 动作的前进、后退、上起、下落、左旋右转都要带有走弧形 , 画圈圈的形象 。 陈鑫先生说:“所画之圈有正斜 , 无非一圈一太极 。 ”“手足运动 , 不外一圈 , 绝无直来直去 。 圈有正有斜 , 有顺有逆 , 种种转法 , 亦各有不同 , 当因其势之自然者转之 。 ”
初练陈式太极拳时转圈的幅度要大 , 练习日久后要逐渐收小(按规矩讲:陈式太极拳的圈 , 如同钟表 , 都有大小不同的轮子 , 又各有其作用 , 因此陈式太极拳所转之圈 , 倍位作用的不同自有不同的大、小圈 。 学者要分清楚 , 这里所指的圈是初学的整体圈 , 和熟练后的整体圈要求是不同的 。 学者不可不知) , 这是“先求开展 , 后求紧凑”的锻炼步骤 。 圆形的动作是达到和谐与连贯的必要前提 。 练到熟练后 , 逐渐达到“得心应手”、“心身相应”的境界 , 就能够一动则内外、上下、左右、无有不动 , 一圈无有不圈(外体内有内脏作轻微旋转的自我按摩 , 气血按照经络线路缠绕运转 , 内外、上下、左右自然柔和地同时协调动作) 。 “精练已极 , 极小亦圈”;“越小小到没圈时 , 方归太极真神妙” 。 这是由大圈练至小圈 , 由小圈练到看不见圈;由开展而渐至紧凑 , 由有形而归于无迹的最高技术的成就 。 由极小的圈练到外形上看不出有圈 , 只有对方感受到圈的劲力发放 , 这种境界是只有下苦功夫才能做到的 。 例如 , 陈式拳家洪均生先生晚年练的拳架 , 仅有“松圆”的运动 , 外形看不出“刚”的痕迹 , 一片神行 , 就是这种高级技术的表现 。 转圈不论大圈、小圈 , 没圈(仅是内转 , 看不见圈) , 都应该有缠丝劲作统帅 。 这种劲是通过长期下苦功松圆练习、用意思贯注而形成的 , 它“似松非松” , 亦刚亦柔 , “刚柔相济” , 极为沉重而又极为虚灵 。

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