肢体放松 ， 不用力 ， 就能感觉灵敏 ， 就能使对方之力达不到己身而落空 。
著名太极拳陈微明先生曾讲：“推其手 ， 腕松开；推其腕 ， 肘松开；推其肘 ， 肩松开 ， 推其肩 ， 腰松开 。 ”所有关节如互不相关的链子串在一起 ， 节节松开 ， 对方之力便不能达于己身 。 如果关节僵直 ， 不能松开 ， 牵一发而动全身 ， 则必为对方牵动或推出 。
锻炼拳架时 ， 全身都必须放松 ， 毫不着力 。 用足底的前后蹬劲带动身躯的往前向后 ， 以足底的贴地拧转带动两胯以及身躯的左右旋转 ， 这就是一松到底 。 只有这样 ， 才能使全身得到真正的放松 。
（二）劲气于脚、周身一家
太极拳讲究“化劲松净 ， 发劲干脆 。 ”意思就是当化开对方来劲之时 ， 能使对方完全落空 ， 没有丝毫之力沾上己身 。 而当将对方发出的时候 ， 可致其双足离地 ， 腾空跌出 ， 十分干脆利索 。
太极拳发劲干脆的原因之一是 ， 除了身躯的前进、后退、左右旋转 ， 以及两臂的运动 ， 都要运用两足的蹬劲和贴地拧转之劲来带动外 ， 还必须做到周身一家 ， 节节贯穿 。 也就是两足底之劲带动两胯 ， 以两胯之劲带动全身及两臂 。 足、胯、臂、手之间的劲 ， 必须同时、同步 。 同时起动 ， 同时到点 ， 不能有松动、间歇河时间差 。 使足底之劲 ， 直贯手指或发劲点 。 这就是劲起于脚 ， 周身一家的锻炼方法 。
（三）运用内劲、摒弃拙力
要是太极拳发人致双足离地 ， 腾空跌出 ， 又必须具有充足的内劲 。
太极拳的内劲是一种富有弹性的劲 。 功深的太极拳家 ， 发人时只是身躯微微一振 ， 对方即如弹丸般腾空跌出 。 这就使所谓的“寸劲” 。
内劲来源于各关节间骨缝的松开和韧带的伸长 。 拙力来源于肌肉的紧张收缩 。
内劲与拙力是相互矛盾的 ， 要使骨缝松开 ， 韧带伸长 ， 必然要使肌肉放松 。 如果肌肉紧张收缩 ， 骨缝则不能松开 ， 韧带也不能伸长 。
锻炼太极拳架时 ， 要求全身肌肉尽可能的都放松 ， 每到完势时 ， 头有上顶意 ， 沉肩、垂肘、坐腕 ， 含胸、拔背 ， 固命门 ， 前送尾闾 。 这样才能达到骨缝松开、韧带伸长 ， 关节松开 ， 才能使足底蹬出之劲 ， 直贯指掌或拳 ， 打得又猛又脆 。
当然 ， 要将全身的肌肉都放松时不可能的 。 例如：实腿的肌肉便是紧张的；在发劲时小腹部及命门处的肌肉也是紧张的 。
（四）往返折迭、连绵不断
高明的太极拳家将人发放出去时 ， 似乎没有任何预兆 ， 使人察觉不出力从何而来 。 这除了具备周身一家的整劲之外 ， 必须用小圈转头 。 在用小圈转头时 ， 决不能仅用上身或手运行 。 任何微小之处 ， 均必须用足底的拧转和蹬劲来完成 。 上下势之间不能有丝毫的松动、扭曲 ， 尤其注意念念不能中断 。 在定势放劲之时 ， 动作似停非停 ， 用意念将劲放出 ， 用意念将劲从远处收回 ， 这就使劲断意不断 。 此肘足底、两胯、两手之劲以及意念 ， 均是同时、同步 。 收到意念到 ， 内劲亦同时到 。
（五）试劲
试劲是锻炼太极拳架能否真正入门的重要阶梯 。 其方法为 ， 从起势开始 ， 老师以两手与学生的两手或发劲处的劲点相接 ， 体察学生运劲是否劲起于足 ， 是否同时同步周身一家 ， 有无断续或凹凸之处；发劲时候劲起于足 ， 再而尾闾、腰脊命门 ， 继而臂、手；有否骨节松开、韧带伸长的弹簧劲 ， 能否直达对方双足而使之跳起 。 势与势的衔接处和往返处是否有折迭 ， 是否连绵不断 。 如试劲成功 ， 则说明已能正确掌握太极拳架内劲的锻炼、运行和发放 。 从此 ， 太极拳的功夫便可日益精进 。 但是 ， 试劲是非常难于把握的 。 这全凭老师的细心体察 ， 以及学生的悟性 。 有时 ， 一个起势的发劲 ， 往往要试上几天、几十天 ， 甚至几个月 ， 还不能成功 。 如果没有老师的体察、鉴别、引路 ， 而全凭自己去“悟” ， 那当然就更加困难了 。
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