当时年纪轻， 对老师的话也没有去细细感悟， 直到老师临终时， 只是说一切都在拳上找， 松软是太极拳的宝贝 。 但当时未必全以为然， 想的是怎样能多掌握一些推手的技法， 认为拳只要天天练就行了， 老师的话也未引起足够的重视 。 后来老师去世了， 自己也开始教学生， 一晃又是几十年过去了， 我的学生也是一大批， 程度也是参差不齐， 学拳的时间也是有长有短；我也是那样教他们， 他们也每天在练拳， 在练推手；但推手也是有的有味， 有的没味， 有的松沉， 有的挺硬， 有的几年就练出松沉的感应， 有的练了几十年， 推手仍然是硬梆梆的， 没有圆活之趣， 此事引起我的思考， 其原因安在哉？
忽忆起先师临终之言：“一切都在拳上找， 松软是太极拳的宝贝”， 才恍然大悟症结所在， 深信先师言之不诬也 。 学拳之初， 学推手之初， 如果不能坚信大松大软、松净、松透的练法， 脑子里始终有用力使劲的意识， 则松沉之劲不能逐渐而成！这种意识使劲道半松不松， 硬柔混杂， 其如煮饭， 火力不透则米不熟， 煮成夹生饭， 其后怎么煮总不熟， 总不好吃 。 特别是初学推手时， 多不敢完全放开， 完全松开， 因放开以后怕挨打， 所以自然有一种一接确之后即顶抗以求保护自己的本能反应；由于这种思想， 久而久之在两手两臂骨质肌肉之间， 形成一种犟劲的胚胎 。 这种胚胎一旦形成， 就如夹生饭一样很难软化， 所以即便练拳多年， 由于这种犟劲作怪， 出手也是硬梆梆的， 缺乏柔韧和灵感 。
其实， 在太极拳老论中就说得很清楚， 要在不丢不顶之中去讨消息 。 怎样才能不丢不顶？就必须在完全松透之后才能练就此灵敏的感应 。 讨什么消息？就是有此不丢不顶的灵觉听劲后才能上下相随人难进， 才能引进落空合即出 。 才能由开始松开容易挨打到逐渐使对方想打也打不到， 如抽风捉影， 英雄无用武之地， 既保护了自己又打击了敌人 。 如初练时即坚信此理， 又在明师的指导下身体力行， 真正在不丢不顶之中去体会大松大软， 在不丢不顶之中去松透， 去掉周身拘滞之力， 在两手两臂的骨质和股肉之间去增强松柔的韧劲， 逐渐去掉骨质中的犟劲 。 推手时掤化走劲， 臂不自动而完全以腰脊领劲， 为主脊发而劲起脚跟， 如此久而久之， 才能生出真正之内劲， 两臂才能松软如绵， 而又似如绵裹铁， 既重回沉；其发劲则能放长击远， 冷弹脆快， 入里透内；入不知我， 我独知人， 发挥出动人心魄之威力；而且与人推手， 给对万以舒服之感， 且又有圆活之趣 。 忆先师教我时， 每推一次手后， 感到两臂气曲通畅， 其沉甸甸重矿矿的松沉自坠的感觉要保持一个星期， 此时练拳则感拳意上手舒服之极 。 老师的这种功夫就是他大松大软练法的体现， 我辈当好好体会之 。
【试举一式,来说明真实太极拳...单鞭 陈龙骧:李雅轩先师传授的太极步法】 推手当怎样练， 练好后当是怎样的感应？这也是学者很关心， 很想弄明白的事情 。 其实在太极拳《打手歌》中就说得很清楚 。 《打手歌》曰：掤捋挤按须认真， 上下相随人难进， 任他巨力来打吾， 牵动四两拨千斤， 引进落空合即出， 粘连黏随不丢顶” 。 先师生前也一再强调说：“练太极推手要按规矩去做， 对于掤捋挤按如实做好， 务要粘黏绵随不丢不顶， 以打下基础；然后再学行步推手、大捋推以至散手等等逐步深入， 逐步提高 。 譬如写字， 先学楷书， 有了笔力基础；然后学行书， 行书学好， 再学草书 。 如此作书， 虽快而法不乱 。 学太极拳亦然， 如何练习推手， 先贤反复强调的就是要按规矩， 要掤捋挤按须认真， 练好后以何标准为是， 则是要“引进落空合即出， 粘黏绵随不丢顶”《打手歌》的首句和末句做到了， 就是真正的太极拳推手， 做到， 推手就成功了 。
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